再次進山尋墓，天谷苗寨的古祭師阿滿帶着失落的先民遺脈，為陸震一行舉行了千百年未曾開啟過的祭尤祝壇。

在一片開闊的土地上，高聳着一處座青石祭台，一隻巨大的青銅鼎被安置在上面，燃起了古苗民特制的香料，絲絲縷縷的輕煙升起，昭示着神聖時刻的來臨。

鼎的左右兩面刻着古苗文，前後兩面刻着獸面神徽，與陸靈蘊那隻蚩尤環上的徽紋相似，大而突出的眼睛，炯炯有神地盯着虔誠的祭民，寬大的鼻子和嘴巴，似古龍又似饕餮。

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬後，他的腦袋落地化為了饕餮，因此饕餮又被認為是蚩尤的化身。《路史·後紀四·蚩尤傳》中提及，“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彜器多著蚩尤之像”，可見這是整個華夏民族的圖騰，也隻有民族的圖騰，才能被镌刻鑄造在夏商周三代寶鼎重器之上！

古鼎周圍升起了一道道巫旗，青黑色的旗面上書着原麻色的古苗文和紋飾，遠來的神聖客人們盡管看不懂，也知道那是蘊含了古苗民虔誠願力和禱告的巫文。那些苗巫青旗在風中飄揚，召喚着遠古的祖神，守護即将進山的後人。

祭台上擺滿了祭祀的牛、羊、雞、魚和糧食，這些古苗民似乎是将最值錢的家當都獻了出來。阿滿說，他們等了一代又一代人，等着那個來領他們出深谷大山的故人。如今那個人終于來了，這是他們和曆代先民一起的供奉，願祖神庇佑。

阿滿和族人們全都着了盛裝，衣服或新或舊，新的好似才紡的麻紗制成，還略顯粗硬，舊衣染色已十分暗淡，似是好幾代的穿制。族人們或着羽冠，或佩牛角，手執蚩尤五兵，禱祝起舞，一直從日初到日落。

當太陽再次升起，阿滿帶着幾乎全部能走動的族人，将陸震一行送入了茫茫大山。送至古苗民不被允許踏足的山野邊界時，阿滿躬身跪了下來，身後的族人們也都跪了下來。

他們給予了這群神聖的外來客人最大的虔誠和敬意。

人群中，被留下的血莺和銀蛇站着。血莺眼圈泛紅，而銀蛇面無表情，似乎已經沒有任何感情。

她們不惜一切代價将隊伍送入了天谷，按照組織命令，她和銀蛇都不能再往前走。而他們也無法返回，就這麼被留給了這群遠古遺民。

陸震望着這跪了一地的人和被留下的兩個弟兄，心裡五味陳雜。他當然希望此行順利，卻也知道從踏上這條路開始，便沒有坦途。

身前是未知的旅途，或許有去無回，身後是對他們給予了厚望的族人，和曾經為他們拼了性命的弟兄，他眼圈紅了。

他對阿滿說：“我們一定拼盡全力，帶你和族人們出谷！我們留下的兩個弟兄，就拜托你們看顧了！”他又看了眼銀蛇，“那個孩子很可憐，如果有可能，請對他多關照一些！”

阿滿望向銀蛇，他原本壯碩的身形，短短數日已瘦削不堪，眼窩深陷，面色暗黃。感覺到被人盯着，看過來的目光像個無措的孩子。

阿滿稍有遲疑，蒼老的聲音緩緩響起：“既是痛苦的經曆，那便忘了吧。把他交給我，你放心。”

除了血莺和銀蛇，陸震一行人最後向着送行的人深深鞠了一躬，既是感謝，又是道别，之後頭也不回地走入大山深處，直到他們的身影消失不見，身後的跪着的衆人還是久久沒有起身。

這片山脈，比他們經曆的三途嶺更為深邃，或許自最後一代苗民撤下來，千百年來便再無人踏足這片山地。随處都是參天的古樹和繞樹的藤蘿，附着着蒼墨色的苔藓，每往前邁一步，都像是邁入有去無回的深淵。

一行人早已沒了初入三途嶺山野時，乍見原始森林奇象的興奮，每個人都知道，在那令人驚豔的奇景後面，有着令人絕望的危險，可能要用性命鋪路。

羅盤大部分時間都是不能用的，在這種看不到地貌的環境裡，陸震的風水本事用不上多少，基本都是圖戈在探路。

他全是憑着直覺帶着大夥走走停停，不乏走了一段之後，覺得不對又返回去。

腳下本就沒有路，厚厚的落葉下，可能是暗坑，也可能是蛇蟲。陸靈蘊手裡是劍，其他人手裡都握了跟棍子在探路，走得既緩慢又艱難，但沒有人抱怨。

隻要還活着，就已經值得慶幸。

幾個人時不時就會看看山體高度測量儀，這東西受地磁的影響比較小，但他們每次看都很絕望，感覺走了好久，但海拔變化不大。

龍煜不禁問道：“圖叔你是不是帶着我們環山呢？那墓到底在哪兒？”

圖戈幹脆找了個地方一屁股坐下來，歎氣道：“不走了，走不明白！這地方的氣息很怪，好像一直引着我們在同一水平線上來回穿插！”

一句話引起了大夥的警覺，周中陽問：“又是什麼陣法嗎？”

幾個玄門中人對視了幾眼，眼裡都是不明所以。

遮天蔽日的森林深處，幾乎暗的像是傍晚。人在裡面時間久了便會覺得壓抑，時間再長，身心都容易出問題。

陸震說道：“那就不走了，就歇在這兒！這地方太暗了，生堆火吧，見了火光會更有生氣！”