大善人死後會上天堂，大惡人死後會下地獄，但并不都這樣？

幾木大師也沒有賣關子，在下一頁就解釋道，也有大善人選擇下地獄去救世，俗稱——我不入地獄誰入地獄？***

喻長安又有點看不懂了。

後面這段不是佛教的嗎？怎麼也被這位幾木大師引用了。

不過他大概可以空白那一段的意思，說的就是神仙也不一定全是好人，鬼怪也不一定都是壞人。

真是聽君一席話如聽君一席話啊。

不過有用的一點是，在雲裡霧裡地說了一堆如何分辨鬼神的好壞之後，這位幾木大師說了很重要的一段。

人死後為鬼，而在七七四十九天内去投胎的是正常鬼，過了四十九天就需要人為超度，過了八十一天就很難被超度了。

這種常年在人間遊蕩的鬼，無非就是一個下場——一是魂飛魄散，二是執念消散後魂飛魄散。

而在魂飛魄散前，陰鬼就全靠執念形成的怨氣來支撐自己的魂魄。

怨氣？

喻長安掐指算了算現在離大齊開國過了足足……五百年了。

好家夥。

喻長安揚了揚眉。

那鬼王得是多大的怨氣，才能在人間足足逗留五百年。

還有那麼大的本事。

真比當代大學牲還怨氣沖天啊。

把所有幾木大師的手記看了一遍，他大概明白了鬼的一些規律。

白日陽氣重，鬼生性本陰，滿是執念與怨氣，所以不能在白天出現。

執念與怨氣相輔相成，鬼的陰壽長短靠執念來定，而鬼的強弱則靠怨氣來定。

執念強，則怨氣強。

鬼也可以通過吞噬其他的鬼來‘接管’對方的怨氣，增強自身的能力。

而強大的鬼有時候也會吃人。

活人陽壽未盡便被吞食，怨氣會很重；但新鬼對自己的能力掌握得并不是很熟練，所以很容易被大鬼趁機鑽空子，吃掉後功力大漲。

再有就是一些命數奇特的人，體内陰陽天生不衡，多天煞孤星。

這對于活人來說是不幸的命數，對鬼來說卻是上好的補品，若有幸吃掉的話，簡直就是事半功倍地增長功力。

看手記的意思，而也有一些有天賦的活人，可以用法器、符咒等物件來驅鬼、滅鬼。

而天賦更高的人，可以利用自然風水，借天地之力畫大陣，将鬼拘于其中，供自己驅遣。

看到這一段時，原本癱在椅子上的喻長安不自覺地坐直了。

可以把鬼困住為自己打工的陣法？

有沒有名字？他好再照着那個名字取找其他的資料。

不過遺憾的是，這位幾木大師的捉鬼手記應該輾轉多手，殘本記錄斷斷續續的，并不齊全。

所謂的陣法也是寥寥幾句帶過，唯一可能有點用的就是，中原名門道家習慣用的陣法還是誅殺陣居多，而類似于前面那種驅遣鬼神的陣法，還是中原以西的一些諸侯小國更加擅長。

畢竟中原人更加信奉的是以道莅天下，而其鬼不神（注4）；中原人信奉正道，鬼神之說并不算正道，所以不可能淩駕于大道之上。

嘶……

籠統地來說，鬼王的存在見不得光，說出來大齊皇室太丢面了。

看到這裡，喻長安忍不住伸手把乖乖趴在一旁睡覺的小黑撈進懷裡，使勁兒摸了摸。

然後才提起筆，把這些信息整合到新的本子上，邊寫邊自言自語了一句：“他也是有些可憐，髒活累活都替甲方幹了，完事甲方來一句見不得人。”

“啧，簡直倒了八輩子黴。”

小黑聽了，嗓子裡冒出一聲咕噜。

也不知道是贊同還是反對。