那紅衣男子說着，手指根骨分明宛如剔透白玉，把玩着的羽扇收合，輕力一甩，那羽扇周身的羽毛變成銀刃，在徐舟野面前橫飛，差點刺中他的咽喉，似乎在警告他不要輕舉妄動。

徐舟野眼神中閃現出一絲漠意，道：“你是何人？”

紅衣男子沒有回答，擡腳從樓頂飛過來，身姿優雅，紅袍被風吹得蓬起來，卻絲毫沒有影響他的風度。

落地後，徐舟野才看清他真容，這紅衣男子生的太過絕色，狐型眼尾上挑，紅棕眉，眼尾抹了金紅粉，濃密順滑的青絲編至雙花在鎖骨處以下，薄唇抿笑，活脫脫的狐媚子啊！

“回來吧。”他開口，羽扇停留在鬼新娘的喉處，聞此，頓時将鬼新娘的咽喉毫不留情的割傷，鮮血染紅了衣裙，同樣，李溶月因距離與鬼新娘太近，不免也受了傷。

收回羽扇後，那男人喃喃道：“你啊你，總是這麼貪心。”說着，竟然笑了起來。

笑聲引得明兮遲滿腹疑惑，終是楚惜之支撐不住直直的倒了下去，“師哥！”楚晚思喊道，忍着自身傷勢扶住他。

“明師兄怎麼辦啊！”楚晚思焦切道。

明兮遲一直盯着那紅衣男子，不說，不答，不問。

徐舟野大步跑過去仔細查看李溶月的傷勢，顫聲道：“還好隻是皮外傷。”說着，便抱起她，看着她的沒有一絲血氣的小臉，棱角分明，下巴尖的能刺傷人，明明自己是個孩子卻這般沉穩堅強，一句苦一句累也不願意說。

徐舟野調侃她道：“我怎麼就跟了你這個悶葫蘆呢？”聲音極其沙啞。

抱着她的身姿，感受道：“你怎麼這麼輕啊……怎麼這麼……輕啊……”

“你到底是受了多少苦。”

烈火已滅，黃府裡裡外外沒有一絲生氣，整個元洲村烏煙瘴氣。

在徐舟野賭氣離開的前一個時辰，也是溫雪晴被奪身的那刻。冥婚當夜，溫雪晴被人算計釘在棺材裡，活活悶死。女尊猜錯了，鬼道招魂鬼不隻是它們了，白衫鬼是那些冤死的老妖化成的，它因怨氣極為猖獗，魂靈得不到解脫便一直遊蕩人間。

如果鬼道沒有被道清明修之，白衫鬼依舊會一直存在但沒有那麼大本事奪他人之身。

青雲宗門女尊說過，第一是紅鬼，第二是伏屍，而現在卻是白衫鬼，這樣就意味着勢力被打亂了，不隻是鬼勢，仙勢，甚至神勢……

鬼界混亂難免不會牽扯其他勢力……

明兮遲看着衣袍上的鬼手印，肅道： “我們中須要有個人回青雲宗門，告訴女尊，三勢亂，天地混沌！而要留兩人駐守元洲城，保護百姓。”

明兮遲歎了一口長氣，閤眼，退半步，伸出雙十立天，道：“隕光布天，遣星繞月，以痛逼之，驅鬼消印。”語停，明兮遲頓時腹部猛痛直逼他大口喘氣，很快口中溢出腥味，吐了口黑血。

“明師兄！”楚晚思見此喊道，撐着楚惜之挪步便被明兮遲伸出手制止。

隻見明兮遲從衣袖裡掏出一塊手帕，擦了擦嘴角的餘血，淡聲道：“無礙。方才那鬼新娘在我身上留下妖印，如若不盡早除，我怕我會變成妖怪……”

明兮遲離開修仙派前，他的師父明亦正給他一封信件，打開信件上分兩卷。

【第一卷】

修一：斷欲。

修二：清心。

修三：念魂。

修四：驅光。

修五：設五。

修六：明淨。

修七：至善。

修八：遊夢。

修九：尋己。

他讀不懂其中的道理。

而【第二卷】須在達到第一卷後才能打開。

如果說，道清明修的鬼道是的初心是“痛與悲”，那麼玄冰修得就是“善與憫”。

這是神鬼之道。

仙人之道呢？

人必須有雜念，因為有了雜念，未來之事才可見底，無論那是不是正道，無論摔成什麼樣，那就是道！

道，亦指路，泛指度，少指心。

正道，惡道，善道，本就無可比較，絕大數人修正道，因是大衆思想，不由得有人違背本心去順從。

中數人修善道，遭人嘲笑，因為人善被人欺，馬善被人騎，但依然存在，那說明善道必須存在，善人也必須存在，不然人人太過冷寒無情，雜念欲望便就随之消失殆盡。

而惡道，也可指鬼道。神歎，仙避，人唾，種種迹象表明惡道是不能存在的，正因為如此，總有一些逆反心理的人非要為之，因為他們遵循的是性惡論。

當一群孩童欺負一個瘋人，滿口惡言，而等到以後學了習，考了狀元，再遇到同樣的瘋人，他們嘴裡吐出的不是謾罵，而是嘲諷。

從最低俗言論到僞道德，隻須一個引路人，但這個人隻有他們自己知道。他們說的譏諷話做的僞善事，他們昧良心，他們受人追捧，他們坐高位，他們受人尊重，沒有人會從他們身上看到不堪。

明亦正給的九項之修，不是無道理的，他知道明兮遲現在不懂，但他遲早會明白的。

斷欲，斷的不僅是情欲，人尚有七情六欲這是不可避免的，青雲宗門要的就是一開始就沒有欲求的人，願舍棄，方可成大事。

設五是每個仙士修為達到五層就要被送去修煉。這是由抽簽決定的，明兮遲當初被送去苦寒之地，那裡不論是泥土還是河水都極其短缺，而女尊給的任務是明兮遲須在那種出一株仙草才能通過。

他穿着一襲白衣，風度翩翩，當時的他不論是修為還是思想都極為稚嫩，女尊讓他做什麼他就做什麼。明兮遲到了修煉之地，映入眼簾的是一片荒蕪，寸草不生的鄉村，他必須在這種環境下出仙草，不然就要受冰刑，并序這種刑罰凍心不動身，但極為痛苦，大部分仙士經曆此行這個人都病怏怏的。

明兮遲穿着一襲白衣，戴着鬥笠，面帶笑容，穿梭于難民之間，難民穿着粗布麻衣，婦女臉上挂着悲愁，緊接着有難民喊道：“東頭的那個老頭餓死了！”

有人接道：“老樣子，葬在黃土山上。”似乎這裡死人是一件再正常不過的事。

明兮遲與難民相比，一個在天上一個在地上。

他摘下鬥笠，早已淚濕衣裳，他下了一個念頭：他不種仙草了。

而到後來就有一段故事：高高在上的神仙彎着腰，潔淨的白臉沾滿泥印，在稻田上教難民種水稻，沒有一絲上仙的高潔，反而很親民。