嬴政好奇擺弄着它，“此物有何用？”

美人握着他的手慢慢擰動管狀物，将空的那端放在嬴政眼前，另一端乃是雙重凹凸不平的水晶，透過水晶，遠方之物驟然又大又清晰，嬴政興緻勃勃地拿着它環顧四處，迫不及待地想将一切盡收眼底，“這就是你在秦墨待了那麼久制作的奇物？”

“隻是偶然發現，覺得十分有趣。想來大王應該會喜歡。大王不妨用它來看看天上的群星，今夜晴朗，定然能觀察到不同于凡人眼中的星漢燦爛。”

嬴政試了試，驚奇道，“果然如此。”

愛不釋手了許久之後，嬴政才舍得放下新得的生辰之禮，“阿原，你說，天上人間真的有神仙嗎？”

美人淡然一笑，“古往今來聖人賢者的著書立說中多涉及神仙，想來大概是有的吧。”

“那仙人都是什麼樣的？”

“無外乎超脫生死，禦風逍遙于天地之間。”

嬴政那雙光明洞徹的眸子聞言更亮了，“真的嗎？那我也想成為仙人。”

“阿政可成不了仙人。”

嬴政聞言不免有些洩氣，“為何？”

“不食五谷，吸風飲露，阿政可做得到？”

見嬴政不語，姜原攬着他的腰道，“況且，阿政欲攬天下入懷，想要做天下之主。野心太大則嗜欲太深，嗜欲太深則天機太淺，不具備問道修仙的根基。”

嬴政輕哼一聲，不滿道，“寡人才不要學道清修。待寡人坐擁天下，富有四海之後，定要雲集天下方士，求仙問藥，尋求超脫死亡的捷徑。”

他也許夠不到天界諸神，但是由人間觸及仙界，或許可為。

美人揶揄一笑，“求仙問藥？”

嬴政激動道，“莫非阿原知道求仙問藥之法？”

“阿政不是第一個求仙問藥的人主。昔日商湯問道于夏革（一曰棘），革曰渤海之東有大壑曰歸墟，歸墟中有五山：曰岱輿、員峤、方丈（壺）、瀛洲、蓬萊。山上台觀皆金玉，山上禽獸皆純缟。珠玕之樹皆叢生，花實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙聖之種，一日一夕飛相往來者，不可數焉。⑩”

嬴政來了興趣，“如何能到達這五座仙山？”

“無人知曉。這五座仙山如無根浮萍，終日随波逐流，上下往還，永不停駐。即便是傳說，也隻道它們在渤海之東不知幾萬億裡。要我說，這不過是列子順着人們心中長生不死的欲念編造出來的虛妄之言罷了。阿政何必當真呢？”

“阿原是道家弟子，如何自己都不信道家這些經典之言？”

“盡信書不如無書。《列子·湯問》之言就是要讓人們認識到自己在天地萬物中的局限性。人自诩為萬物之靈，其實也不過是這世間渺渺生靈中的一員，如何能與天地攀比壽數呢？”

“阿原是在批判我太過狂妄貪心？”

“我并非是銳評阿政一人。沒有貪欲，何來野心？沒有野心，如何成就天下霸業？古來有所作為聖君明主皆欲求長生不死，阿政不是第一個，也不會是最後一個。隻不過，忽聞海上有仙山，山在虛無缥渺間。說來神仙人鬼各有其道，恐怕仙人也不想被凡人打擾。況且，仙山路遠，仙人缥缈，求長生者往往不得長生。”

嬴政從休憩中睜開眼，那目光透過壁畫間的重重迷障狼顧虎視，眇眇之身又如何？他如今已是成就萬古功業的始皇帝，既然受命于天，為何不能既壽永昌？