見《孫武兵書》數十篇，趙政也曾拜讀，

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

其中用兵之道，辭如珠玉，字句經典，可傳千古。

其餘兵書與之相較，不過螢火之于日月，江河之于瀚海。

隻怕縱使将六韬、吳子、孫膑兵法等諸般兵書熟記于心，卻終究如趙括紙上談兵，不能靈活運用、因地制宜。

趙政深知人各有所長，若令李斯行軍打仗卻是萬萬不能的，用人得宜各司其職便可。

而如今皇帝陛下野心勃勃，欲親征六國。

他既如此想，趙政便深以為然，畢竟他可是後世的趙政，豈會自負？不過是成竹在胸而已。

如今的軌迹是他經曆過的，豈非無趣？若不想多做些，那才有負于秦王之名。

而他經曆過的，卻是自己要經曆的。

趙政将竹簡置于一旁，閉眼假寐，思索起今晨記下的那些人：姚賈，魏國世監門子，生于市井之間，梁之大盜，趙之逐臣，不似士族好引經據典，頗有遊俠風範，有如簧之舌可破六國合縱之勢。生性愛财，卻也知士為知己者死。

尉缭，魏國大梁人士，乃兵家之大才也，後著《尉缭子》，亦為兵書經典，此人性烈，剛正不阿不畏權貴，曾言：凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨财，臣妾人之子女，此皆盜也……

趙政的心中已有計劃：姚賈此人，便以金銀賂之以禮待之，此人出身低微，欲展宏圖抱負必然四處碰壁，豈不知興周八百年之呂望亦是東夷垂釣一漁夫，管仲出身商賈亦輔佐齊桓公以成霸業，用人又何以在意出身？既是士為知己者死，則以禮相待并委以重任，使其才能得以施展，又何愁他不效命于大秦？

而尉缭，我大秦自商君起，便法制嚴明，以軍功獎懲爵位土地，志在掃平四海，一統華夏，使天下太平，兵戈止息，又怎麼算不得正義之師？止戈為武，若說以利害，則必為大秦所用……

呂不韋的門客倒是好辦，而大秦的能人賢士亦可私下書信一封令當地官員請來，而要出使諸國替自己招賢納士的人卻還需仔細斟酌，需思維敏捷能言善辯擅窺人心之士，畢竟竹簡上所言不過寥寥數語，又豈能窺得全貌，不是這般人才怕是說不了這些人歸秦，而所選之人更需要忠于他秦王政。

這些賢才都要等到自己親政後方可重用。

有些大才自然需要去請，若知天時，便在秦王親政之時，自己前來大秦毛遂自薦了。

趙政在胸中勾畫出幾個人選，久未定奪，又将思路轉回了征戰六國一統中原上，遂又取出另一個趙政看了一夜的羊皮地圖。

縱觀曆史上的大小戰役，即便十萬大軍，精兵不過三四萬，而其餘六七萬皆是辎重将士，若押送二十萬石糧草至前線，能餘十萬石已是不錯，即便不被敵軍劫糧，運送路途中損耗大半亦是常有。

征戰他國，他國為主，而我軍是客，對當地氣候地理的了解已是劣勢，且不談水土不服的将士有多少，若糧草供應不足，則我軍陷入進退兩難之地，又當如何？

若在疆土上修幾條便于車馬通行道路貫通南北東西呢？不論是戰時将士行軍還是運送辎重糧草，還是尋常出行往來都得到了極大的便宜。

趙政不免心胸激蕩，愈發覺得所思可行。

不久後便又頹然了下去，且不說呂不韋是否會同意，此番亦是興師動衆勞民傷财之舉，隻可徐徐圖之，又豈是一日之功？

鄭國的水利尚在修建，國庫雖算殷實，但也要為來日征戰綢缪，可這道路也不能不修，可先命人修建其一觀其後效，或如數十年前蜀郡太守李冰所修之湔堋（今都江堰）是利在當代功在千秋之舉。

若如此，則這條路從何處始至何處終，經過那些郡縣，地勢地理如何，如遇山川江河之險阻又該如何改道？

便不是他這個秦王該想的了，而該所用之人來殚精竭慮。

趙政自信他所思不會有錯，這路應該修，若有一日連通九州、北至匈奴南抵百越……

他想要的可不止六國的疆土。

不止因征戰之便，即便是太平盛世，亦是百益而無一害。

可這并非一蹴而就，作為秦王又怎麼能夠不恤民生？

如此在章台宮中或坐或躺，時而拾起竹簡，時而拿起地圖；時而興奮，時而歎息，歎人生須臾，不止何年何月自己今日的構想方才得成。

轉眼已至黃昏，

“王上，你有沒有覺得有些頭昏眼花。”嬴政不知他在席上躺了多久未曾進食，腹中饑餓心胸卻如江河一般澎湃。

嬴政了然，想來他是想到或是綢缪了什麼以至于如此。