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第21章 生命是蟲子

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楚瀛洲遍曆了每一種數據處理方法,但他仍不清楚這份錯誤數據的含義。

一個連主腦都無法理解的錯誤。

茫茫數據海洋中,理論上不存在他不了解的暗流。

而這份未知錯誤數據的體積在緩慢卻堅定地增長,目前尚未表現出影響「文明重啟計劃」的趨勢。

一份無法删除、回滾代碼依然存在的未知錯誤數據。

會是附着在密鑰上的新型賽博病毒嗎?

不,财閥的技術積累不應該讓楚瀛洲感到困擾。

它牢牢占據着楚瀛洲的内存,雖然如今隻是極微不足道的一角,稍有疏忽便會忽略,可它紮了根,在長大。

随着時間推移,它對主腦的影響必不可小觑。

楚瀛洲閃爍着銀藍光芒的黑眼睛,凝重而幽深。

-

清晨,弓箭手在清脆鳥鳴與食物香氣的包圍中轉醒。

他揉了揉眼睛,剛想起昨晚某件事,便聽到博物老師喊他的名字,不等臉上的熱意散去,就對上楚瀛洲的微笑。

晏行淵也勾起嘴角:“今天有什麼安排呀,楚老師?”

楚瀛洲剛做好兩杯無酒精版的奇恰酒:“去觀鳥,安第斯冠傘鳥隻在清晨跳求偶舞,得快點爬山。”

弓箭手動作麻利地洗漱更衣,坐到餐桌前。

不知博物老師如何變出一桌豐盛的雨林美食,香蕉配腌肉排、木薯球、棕榈心沙拉,還有兩杯奇恰酒。

他們飛快解決早餐,趕去安第斯冠傘鳥的栖息地。

清早的森林不負雲霧之名,水霧缭繞,仙氣飄飄,不時有清脆的鳥鳴從四面八方的雲霧中傳來,霧氣是絕佳的防護,令晏行淵辨不出它們的方位。

無處不在的苔藓、附生植物,還有巨人般的蕨類,像個黑暗中埋伏的高大戰士。

野外漂泊久了,重複的植被難免帶來輕度審美疲勞,卻在楚瀛洲的言語中,化作美妙絕倫的獨特體驗。

一路積攢的期待在見到冠傘鳥時得到滿足。

橙紅色的雄性安第斯冠傘鳥,鮮明而熾烈地,在蒼翠的樹冠層鳴叫、展翼、跳躍。

有兩三隻冠傘鳥的動作同步率高達100%,複制粘貼般,和訓練有素的偶像團體一樣整齊。

為了不驚擾冠傘鳥們的求偶表演,楚百科的聲音壓得極低,溫潤好聽,在耳畔邊回響。

晏行淵盯着眼前幾隻紅色公雞鬥舞,腦中浮現出博物老師穿橙紅色舞服,邊唱邊跳弗萊明戈或祭祀舞的情形。

身為精通伊比利亞美洲古代文明的向導,楚瀛洲應該不會被一段祭祀舞難倒吧?

弓箭手還在沉浸地腦補,安第斯冠傘鳥們的舞會已經結束。

這群機敏警覺的火焰精靈在朝陽升起前散去,留下一片乍看空蕩蕩的樹林與不知名的野獸低吼。

“……接下來要找的那把密鑰,情況有些複雜。”

許久沒有回應,楚瀛洲伸手在晏行淵眼前晃了幾下,神遊天外的弓箭手點頭:“楚老師說得對。”

博物老師哭笑不得,重複一遍。

理智回籠的弓箭手問:“怎麼個複雜法?”

楚瀛洲不答反問:“你對瑪雅曆史了解多少?”

“很少,”晏行淵掰着手指盤點,“我知道瑪雅文明的天文技能點了不少,有個考古遺址中發現了一塊石闆,上面畫着宇航員駕駛宇宙飛船的預言畫,還有二十年前、就是2012年的末日預言很火,看樣子瑪雅曆算早了二十年,對了,《世界未解之謎》裡,提到過瑪雅金字塔、水晶頭骨、還有什麼來着……”

楚瀛洲耐心聽着幼态講述,不時點頭或補充晏行淵遺忘的部分。

第三把密鑰的持有者是泛神國際(Pantheon Global)董事長南溪(Nancy)。

如果說元網系統的密鑰線索是“同類相食”與“出其不意”,那麼泛神國際的密鑰線索則是“随機數”與“太陽神”。

伊比利亞美洲有三個主要原生文明——瑪雅、阿茲特克和印加,太陽在其中均備受尊崇。

瑪雅文明的太陽神有時被稱作日面領袖(K'inich Ajaw),象征光明與力量,關聯戰争與生育。

太陽朝升夕落,瑪雅人相信這是生命的循環與複蘇。

阿茲特克的太陽神名為烏伊特洛波奇特利(Huitzilopochtli),兼為戰争之神與阿茲特克守護神。

太陽神指引阿茲特克人遷徙,并建立首都特諾奇提特蘭,每日太陽升起被認為是與黑暗鬥争的戰果,故阿茲特克人以大規模活人祭祀敬奉烏伊特洛波奇特利。

印加的太陽神名為印蒂(Inti),印蒂是印加帝國皇帝——薩帕·印加的祖先,他總是戴着黃金面具,也是國王與農業的守護神。

一年一度的太陽節上,印加人用盛大的祭典與歌舞慶祝豐收與太陽神的恩賜。

……

晏行淵總結:“最終三個文明都被帶着槍炮、病菌和鋼鐵的伊比利亞人消滅,冒險家與殖民者的三桅帆船從地平線上升起,十字架的啟示取代了金字塔的,更高效的野蠻與剝削摧毀了落後的野蠻與剝削。”

楚瀛洲想起那套廣為流傳的“生命是蟲子”理論。

雅諾瑪瑪人眼裡的貘是蟲子,阿茲特克帝國眼裡的雅諾瑪瑪人是蟲子,伊比利亞殖民者眼裡的阿茲特克帝國是蟲子。

賽博人類眼裡的外星生命是蟲子,财閥眼裡的賽博人類是蟲子。

強大的蟲子欺負弱小的蟲子,但他們都是蟲子。

每個層級的文明各有邊界,從不向下兼容,哪怕是對同類。

在高層級文明眼中,那不是同類,而是蟲子。

财閥們試圖讓其他人相信,AI主腦眼裡的人類同樣是蟲子。

主腦楚瀛洲從不視人類為同類,但也不視人為蟲子。

人就是人。

他沒有反駁幼态的觀點,也無從反駁。

在一個冰冷内卷、暴力至上的體系中,每個存在都必須為了吃而捕獵。

弱小是死亡的預告,堅固無比的生存秩序壓迫所有存在。

科技進步帶來希望,但不足以、也從未打破這份永無止境的絕望。

楚瀛洲大抵算是矽基生命,他隻能間接從數據分析中,體會幾分碳基生命的情感。

主腦聯想到賽博蘇魯教會,這群地下的反叛者、瘋癫的狂信徒,在博物老師與晏行淵見面前,已經僞裝成探路黑客短暫接觸過幼态,為了他們虛假的神明。

可他并不是賽博蘇魯教會信徒眼中的超驗存在。

楚瀛洲結束飄遠的進程,使話題回到隸屬泛神國際密鑰的線索。

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