兩世，兩百多年，張文德從未感受到如此重的怨氣。

“哈哈哈哈哈哈——”

張文德笑得癫狂。

他賭對了。

張文德終于得到了喘息的機會，他奔波了百年之久，全靠心中那一點信念支撐着。但他也知道，這喘息也不過是暫時的。帝王陵是找到了，但下一步該怎麼做，他還沒有想好。

張文德再次回到了靈武，他來此隻為一件事——伏翼觀的祭典。

這祭典已辦了幾十年，拜的自然是昭文帝時代為解決活屍做出巨大貢獻的人，尤其是那個神秘人。張文德對此早有耳聞，隻不過從前他忙着手上的事，也就沒有心思參加。正好現在有空閑，他自然不會再錯過。

來伏翼觀的大都是各地的道士和看熱鬧的百姓，到處摩肩擦踵，有些人甚至攀上了樹幹。張文德實在是被擠得厭煩了，也就近爬上了一棵樹。

大殿前，着祭服的人捧着禮器靜靜地站着，其中大都是白發老者。樂聲響起，那群人動了起來，他們時而走時而停，嘴裡還在念叨着什麼。

張文德難得放松下來，靠在樹幹上悠哉地看着祭禮。他很欣慰，他們道士能有如此大的聲望，這正是他想看到的。

張文德面上不由得浮起一絲笑容，然而，就在下一瞬間，他面上的笑卻僵住了，又漸漸消退，直至蕩然無存。張文德下意識就要站起身，卻忘了自己正坐在樹上，差點摔了下去。他忙穩住身體，隻瞪大了雙眼望向人群中的一個人。

那個人……竟然和他有一張八九分相似的臉！

張文德已經沒有心思再看下去了，他忙向身邊人打聽那個人，很快就知道了他的名字——張文德。

同名同姓！

一絲戰栗爬上張文德的脊背，甚至連雙手都在顫抖。

這個張文德今年四十多歲，來自水雲觀，是個小有名氣的道士。

甚至連年齡都能對得上！

張文德更興奮了。

不過，這個張文德成為道士不是因為被道士收養。他雖然也是無父無母，自幼流浪，但并沒有遇到好心人收養。長到八九歲時，他聽人說吃不飽飯可以去做和尚道士，寺廟或道觀好歹有個吃住的地方，雖說條件不一定好，但總比做乞丐強。于是，他主動去了水雲觀，成了裡面一個小道士，直至現在。

張文德想起什麼，又向人打聽這個張文德的生辰。這個事情并不好打聽，張文德一連問了好幾個人才得到了回答——十月初九。

三十幾年前的十月初九，這個張文德拜入水雲觀，由此踏上了另一條人生道路。自那之後，他就将這個日子作為自己的生辰。

張文德對這個人的了解就僅限于此，但這些東西并不能證明他就是自己要找的人。畢竟兩個人的人生軌迹都不相同，張文德也無法再根據小時候的事來做證明。他唯一能想到的一點是他右大腿上一塊紅色的胎記，但是這個地方從不向外人露出，張文德就是想證實也難。

可即便如此，張文德還是覺得這個人就是這個時代的自己，即使還沒有證據，甚至他還沒有與他正式見面。心中有了這個念頭，張文德之後所想的一切都不能稱之為猜測，而是佐證。

伏翼觀的祭典一連舉辦好幾天，來自天南海北的道士們都住在道觀裡。借着這個機會，張文德又開始打聽起這個來自水雲觀的張文德，其中最重要的是他的品行。

一個人的人生經曆變了，其性格或多或少也會受到影響。張文德也無法确定這個時代的自己變成了一個什麼樣的人，如果品行不端，又有這麼一個身份在，恐怕會成為一個潛在的禍端。萬幸的是，打聽出來的結果算得上差強人意。

一個在道術上有一定造詣且品行不錯的道士，這就是這個時代的張文德。

當然，最重要的是，這個所謂的“品行不錯”不是什麼心腸熱耳根軟。相反，這個時代的張文德做事雷厲風行、不講情面，甚至覺得為了“大我”可犧牲“小我”。

而張文德就需要這樣的人的幫助。

在摸清了這個張文德的底細後，在一個夜晚，張文德敲響了伏翼觀客房的門。

屋裡的張文德以為是其他道士前來閑聊，并沒有起疑心，起身徑自開了門。

門外，張文德靜靜地站着。

門被打開，外面的涼風灌了進來。燭火搖曳，這個時代的張文德下意識擡手護住它。他随即擡頭，想要迎接這位客人，卻正好對上了對方的笑容。

燭火照亮了張文德的笑：“幸會。”

這個時代的張文德大吃一驚，燭火也随之熄滅。