有意思。

兩人已經很久沒有見到過這樣奇特的密道和建築設計了。

紀初桃伸手在青色的東陵玉磚上仔細摸了幾下，青玉磚表面有些濕涼，是建築上方賓度薩加爾湖經年不斷向下滲漏的湖水殘留在牆體外的一層極薄水汽。

每一塊青玉磚上都有極其複雜的凹痕，凹痕相連，最後組成一片片形狀工整優美的重瓣蓮花。

整個圓形建築所用的東陵玉青磚全部被工匠雕滿象征着生死輪回的重瓣蓮花，結合他們剛剛見過的四條嵌滿珊瑚琉璃的密道，兩人秘而不宣的猜測終于落實。

“這就是佛教密宗所謂的曼荼羅吧。”

此刻他們站在主密道另一端，也就是鑲嵌滿碧玺的那條分岔路，背對密道，面朝中心的半圓形建築。

紀初桃擦幹淨手，擡起小臉看向小哥，眉眼間是抑制不住的興奮。

“瑪瑙、砗磲、琉璃、珊瑚，嵌滿這四種佛教奇珍的密道代表的是曼荼羅的四方圍牆，我們看到的那幾條分岔路則是通往中心這個圓形建築的道路，也就是佛教中通往涅槃之路的‘八曲九折’，那現在這個圓形建築裡面，是不是就代表着佛教裡衆生朝拜的聖地？”

雖然是疑問句，但紀初桃的語氣卻是肯定的。

小哥也不負所望，在她的注視下緩緩點了點頭，低聲回答。

“是壇城。”

壇城，梵語發音是曼荼羅，藏語則稱其為“集闊”，也就是“中輪”“輪圓”的意思。

在古印度，壇城代表的是祭祀的祭壇，後來佛教盛行，壇城便成為衆神和衆佛的居所。

藏傳佛教密宗中，壇城則是修行能量的中心，是萬生萬物彙聚之地。

壇城并不是真正的城，準确來說，是一種修行精神的代表。

現在的壇城一般都是平面，比如唐卡或者圖騰圖畫，幾乎很少見大型立體壇城。

目前有名的立體壇城殿，還是紀初桃和小哥在布達拉宮裡見過的，供奉的藏傳佛教密宗本尊壇城，城身由純金制作而成，上面鑲嵌了大量天然琥珀、瑪瑙和綠松石等珠寶。

“所以這真是佛教聖地？”

不知道為什麼，紀初桃總覺得哪裡好像怪怪的。

“不過隻是壇城而已，為什麼要建在地下？這種工程做下來，都能在地面上完成四個立體壇城的設計了。”

小哥擡手揉了揉老婆的長發，将她環在懷裡，右手握着她的手在面前青玉磚上蜿蜒畫出一個S形，并且在中心畫出一個内圓外方的圖案。

呼吸噴灑在少女耳畔，耳尖不自覺浮現出一抹瑩粉。

不過此刻她顧不上耳朵的癢意，所有注意力都凝結在小哥清冷的聲音上。

“能建立壇城的地方的确有很多，但靈氣彙集的地方卻隻有一個，想一想我們這一路走來，遇到的所有東西。”

所有東西？

紀初桃的思緒回到最初，她在娑羅雙聖林山發現整座山将布巴内斯瓦爾環繞其中，形成一個巨大的藏風寶地。

而後吳邪胖子失蹤，為了找人，他們又到市中心，看到了整個城市中央的賓度薩加爾湖以及一條穿城河。

河流湖泊與娑羅雙聖林山共同将布巴内斯瓦爾變成一個藏風聚水的寶地，是風水之說當中天生聚靈的風水極佳之地。

接下來是一左一右坐落在賓度薩加爾湖的兩座神廟，和維什瓦特神廟廢棄塔林的八卦大陣。

坤卦在巽卦之中，意為長風不絕、長風入地。

風入地下密道之中，主密道橫插在賓度薩加爾湖底下，将湖水之氣攔腰斬斷。

可偏偏，湖底下還是一個用靈物圈禁的一座立體壇城。

壇城代表修行之地、佛教輪回，如果長風不絕，那麼風給地下帶來的應該是整個神廟的靈氣。

沉浸在思緒中的紀初桃并沒注意到，小哥一直握着她的手在圖案上修修改改。

等她隐約摸到其中的門道回過神時，就見面前圖案已經趨近圓滿。

隻見青磚之上那原本的S形線，此刻兩端連接上一個巨大的圓，兩段之間，分别一上一下存在着兩個小圓形。

并且那S形線上又無限蔓延出多個圓弧形，圓弧延伸，又變成新的一個圓。

圖案縱橫交錯，形成無比複雜的通路，而其中最中央，正是一個四方筆直，中間呈圓輪模樣的建築。

看清一切，少女眼睛蓦地瞪大，眼中驚訝地難以形容。

下意識後退一步，直撞進小哥胸膛裡。

小哥在後面将她裹在懷裡，掌心包住她有些發涼的雙手。

他沒有說話，隻等初桃自己想通其中的複雜關節。

這裡的确大有乾坤。

半晌，紀初桃十足驚訝的聲音在靜谧的空氣中響起。

“陰陽八卦風水魚，攔靈引氣，打造這裡的人難不成是想讓整座城市的靈氣全部為他所用？”

這......這未免太異想天開了！

小哥視線轉回到青玉磚的圖案上，黑眸愈發深邃。

“不止。”