尤其是一個漂亮女人和一個同樣好看的男人，尤其兩人渾身上下還都寫着不差錢。

因為人并不能預料接下來會發生什麼。

就像在刻闆印象的驅使下，很多人很難相信寺廟這種地方會像妓院一樣，做着拉皮條的【暗】娼生意。

明面上是悲天憫人、普度衆生的信仰神殿，晚上卻是藏污納垢、殘害女性的罪惡淵薮。

人總是會為不了解的東西渡上一層朦胧且神秘的光。

可能大家都忘記了，教派最初存在的意義就是為了統治。

尤其印度教中，那些進來寺廟苦修的出家人，他們也不是真的想要出家。

他們所做的一切包括苦修，都隻是為了達成階級跨越。

即便種姓制度在法律上已經廢除，但卻仍然根深蒂固存在于他們肮髒又充滿欲望的靈魂裡。

不過好在紀初桃和小哥不是一般人。

一下午時間，他們将周圍的情況基本摸清。

吳邪和胖子昨天開的車仍然停在寺廟附近的停車場裡，不僅沒有再打開過的痕迹，瞎子還發現車子附近有幾個人一直在蹲守。

中國人無論黑成什麼樣，在這些人裡還是太顯眼。

瞎子推着鼻梁上的墨鏡裝成一個真瞎子，挪着步四處亂走，“碰巧”走到人家面前。

不僅去問人家看沒看到他的盲杖，還請其中的人幫忙把他送到方便打車的位置。

差十分鐘六點時，紀初桃和小哥準時出現在維什瓦特神廟之中。

兩人換了方便祈福祭祀的長袖長褲，還拎着一個裝滿盧比的手提箱。

看到他們人時，已經穿上傳統托蒂和白色上衣的廟祝松了口氣，招呼兩名妙齡女孩端着陶罐過來，讓紀初桃和小哥淨手。

這象征着淨化身心，去除雜念，是進入寺廟内的第一道儀式。

一進主殿，看清殿内周圍的布置，紀初桃瞬間揚了揚眉。

相比下午金燦燦的神殿，此刻的寺廟就像完全變了一個樣子。

大殿中央是已經布置好的祭壇，祭壇兩側是五彩斑斓的帷幔，紅的、橙的、黃的，營造出一種莊重而神聖的神秘氛圍。

帷幔上還挂着紗質的五彩經幡，上面寫滿求子的吠陀經文，還有很多濕婆林伽和約尼的圖案。

三位祭司身穿白色祭司服站在祭壇上，肩上斜挎着一條棉絲聖線。

聖線是印度教婆羅門階層的重要标志，代表着與神靈的特殊聯系和肩負的宗教使命。

除此以外，每個祭司手中都拿着一個聖海螺和銅鈴。

在紀初桃和小哥進來時，祭司們拿起盛海螺共同吹響，悠長的海螺聲瞬間響徹整個神殿。

這兩種東西都是印度教祭司的法器，用以溝通神靈。

海螺的聲音不算難聽，但加上銅鈴之後就有點考驗紀初桃敏感的耳朵。

她幅度極小的蹙了下眉頭，接着面色如常跟着小哥在廟祝的帶領下站到祭台前。

夜晚到來，紀初桃沒有在戴墨鏡。

三個正面看着她的祭司眼底瞬間充斥濃郁得化不開的驚豔，其中一個搖鈴的聲音甚至都加快了幾分。

目光中帶上的幾分惡心的粘膩感，讓紀初桃又想摸上腰間的槍。

忍忍！

她告訴自己。

等事情結束，她要讓這間寺廟的資産變成負數。

全世界所有的宗教祈福祭祀儀式都相差無幾，中國管這叫做法事，基督教的稱呼則為唱詩禮拜。

印度文化比較多樣，祈福祭祀除了要送誦讀吠陀經文，還要觀看儀式中舞者為濕婆神獻祭的祭祀舞。

這舞蹈紀初桃眼熟，昨天她和小哥才剛剛看過。

相比之下，更吸引她的是寺廟中的舞者，全部都是年紀輕輕的姑娘。

她們舞跳得很好，但紀初桃還是從一些細小的動作中察覺出她們身體的不适，透過紗麗，她還能看見她們仍有淤青殘留的四肢。

果然是一樣的行徑！

紀初桃心中冷笑，給這間寺院加了一個大大的叉。

來之前她便把耳塞的阻抗調低，将更多更遠的聲音納入耳中。

如今嘈雜的樂器聲和誦經聲吵得紀初桃有些心煩，不過除此之外，倒是沒有其他什麼可疑的聲音。

然而很快，一個怪異的“嘟嘟嘟”的聲音忽然傳入了她的耳朵。

摒棄周圍的一切嘈雜，隻專注于那個聲音的來源。

聽清的一瞬間，少女霧色的眼眸閃過一絲錯愕，目光隐晦落在面前的地闆上。

那聲音，竟然是從地底下傳來的！