這個高位，是為國定。在男帝的國家，當選女性，稱為“郡主”；在女帝的國家，當選男性，稱為“郡王”。在鴻渺星球，每一個大大小小的國家，都有這樣一個位置。

每個國家的這個位置，都有一個固定封号，各不相同。

在一個國家之中，人選更替的時間和固定封号，不是以繼任的新帝為标準，而是在上一任國定者年滿50歲或者死亡後，國家會開始選擇新的國定者。而固定封号，國在則不變。

被選中的人除了承襲固定封号外，皇帝會再賜一個封号。最終封号正式稱呼将是“固定封号+所賜封号+郡主/郡王”。

稱呼時通常單叫固定封号，但也可以單叫皇帝賜的封号，還可以兩個封号連起來稱呼。

上一任國定者50歲或死亡後，将脫離固定封号，世人隻稱其所賜封号+郡主/郡王，依舊受人敬重。

以堯國為例，帝王為男性，當選國定郡主，國定郡主的固定封号是“綏勻”。

帝為男，則必然會導緻堯國仕途之路上，男子比女子多。——若帝為女，亦會導緻仕途之路上，女子比男子多。

這是因為，人類會更容易選擇同性作為事業上的夥伴，管理起來也會更加得心應手。

且上行下效，若是男帝女後，那麼該國家内的異性結合的家庭裡，大部分也都會選擇男主外女主内。

因此，國定郡主的性别和帝王相反，就是為了表明維持男女平等之心不會改變，起到一種均衡的作用，表明國家絕不會因為多使用男子為官就輕視、忽視了女子。

即便是一夫一妻制的帝後時代，國定者也同樣重要。因為一夫一妻制的帝後，勢必是感情極好的，感情極好的兩個人在事業上的合作難免會顧及到感情，容易産生偏頗，這時國定者的位置就顯得尤為重要了。

以堯國為例，國定郡主不一定要成為堯國女子的榜樣，但必須成為堯國男子的鏡子。

她代表着男女平等，監察着男女平等，亦維持着男女平等。

雖然她隻是一個人，但是每個國家每個帝王無論怎樣的更替，都會選擇出這樣一個人，便是表明了自己的立場和決心。

對于一個國家而言，這也是穩定國家男女關系、保持社會平衡的一種強有力的手段。

對于帝王而言，這是鞏固自己地位的一個必要的手段。

對于與帝不同性别的全國人民而言，坐在這個位置的人甚至可以不發言、不出力。但這個代表性極強、地位極其重要的位置，不能取消。

任何一種性别成為一個國家的統治者，時日久了，便會導緻整個社會中無形的規則變化為利于與統治者相同的性别者。

公平不是一個絕對存在的東西，但它至少必須在看得見的地方出現。

因此，國定郡主/郡王是十分有必要存在的，盡管品級上隻是和一品公主王爺相等，但即便是統治者，也沒有權力廢除這一制度。

這項制度，所有人都願意維持，并且認為必須亘古不變。

事實上也确實如此，在曆史的洪流中，即便是最腐敗的朝代裡，這樣的一個位置變成了虛名，也未被廢棄，因為有這份虛名也比沒有的好。況且腐敗的朝代，終将覆滅，與此位關系不大。

由于其特殊性，各國皆是對任者年齡有要求。

基本是25歲以上方可當選。50歲時則必須退位。

因為超過50歲的人，活力、魄力、勇氣和反抗精神等都可能被消磨，家庭牽絆多了，也會導緻做事畏手畏腳。

在個人身份和權力上，如大堯，國定郡主代表的是堯國普通的女性形象——這個“普通”不是指外表，而是身份，非皇室女子即為普通。

譬如，在與外國來使的宴會上，綏勻郡主需要展現堯國女子的風度。在皇帝祭祀天地等儀式上，綏勻郡主需擔任主持之職。

還需要每日上朝，但綏勻郡主上朝不需要插手其它政事，隻需要在國家朝政中判斷出是否有導緻女子和男子此消彼長，有損女子的政策。

若有，則綏勻郡主有權幹預阻止——在這一點上，綏勻郡主的權力極大，隻要有理有據，且不損男子或者對于男女利弊相當，即便是皇帝也必須尊重她的意見，并重新考慮制定政策。

綏勻郡主有自己的郡主府，且當選後一年内必須住進去，以免被外面的其它情感、人際關系牽絆。

綏勻郡主雖然也叫“郡主”，但屬于朝廷命官，沒有實封虛封一說，俸祿同正一品官員。

雖不可世襲，但年滿五十卸任或未滿五十而亡，其都仍是國定一品郡主，葬禮同超品的公主王爺，死後有皇帝賜予谥号。死後的完整稱呼将是谥号+固定封号+封号+郡主。

并且，還有自行聘用私人屬官的權利。

屬官年齡十歲以上即可，人數限制在六位，沒有品級，但也是被朝廷認可的官。這六位可穿黛色為底色的官服，樣式由綏勻郡主自行敲定，可以完全不同于其它官員，屬官的俸祿由綏勻郡主自己支給。