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第69章 第十九章從藜

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圖南拼命的跑,從海裡跑到陸地,跑到肺部如同灼燒,灼燒中倏然驚醒。

一巴掌拍掉捏着自己鼻子的小崽子,圖南大口呼吸。“你幹嘛?”

她就說怎麼無緣無故夢到當年被杜若提刀追的事。

棠揉了揉爪子。“阿母阿母,你赢了,我有事想問你。”

“什麼事?”

“昨天一起玩的朋友說她們的父母還活着,但不要她們了,我不明白。”棠漂亮的小臉上滿是困惑。“父母為什麼不要自己的幼崽?”

圖南想了想,回答:“因為利益不夠。”

棠茫然的看着圖南。

“大部分父母對幼崽的愛是有條件的。”圖南将小家夥摟進懷裡。“以短生種為例,父母愛子的條件是子為自己養老,而兒子與女兒之間,兒子養老更有利益,因此大部分父母愛兒子甚于愛女兒,少部分特立獨行的一視同仁的愛,但後者太少,可以忽略不計。”

棠不解。“不都是自己的崽嗎?怎麼還有差别?”

“差别大着呢,以女兒與兒子為例,同樣是勞動,女兒要懷孕,這期間勞動能力下降,而生完後要養育幼崽,分給幹活的精力必然減少。總體來說,女兒創造的勞動價值不如兒子,同樣養老,自然是跟着兒子養老更舒服。但養崽也需要花錢,一對父母能養活的幼崽是有限的,比如農人,他們頂天養活兩三個幼崽,但隻要不難産,他們一生能生十幾二十個幼崽,必然要做出取舍。”

棠皺眉思考良久。“可是,女兒生育不是會有補貼嗎?”

她記得圖南帶自己去領過補貼,而那補貼也不是隻領一次,而是隻要幼崽還活着且未成年,每隔十年領一次,崽養得越健康,補貼越多。

“有生育補貼的是長生種,短生種沒這個。”

“為什麼?”

“因為短生種的生育沒有價值。”

“怎麼會沒有價值?你和阿父不都說一個族群最重要的便是人口嗎?”

“是呀,但生育補貼是要花錢的,短生種都是小家庭組織,生的幼崽都是父母的私産,利益大頭屬于父母,族群雖然也有利益,但父母吃肉,它喝湯,喝湯者憑什麼掏這筆錢?做冤大頭也不是這麼做的,既然不想當冤大頭,自然不能承認生育價值。”

“那吃肉者呢?”

“吃肉者啊,女人想承認,但她們在生育時需要仰賴男人生存,而男人,他們為什麼要承認?不承認,自己可以靠勞動價值穩坐家主之位,還能不付出任何代價得到女人的生育價值,而承認了,這些特殊都将失去。”

棠懂了。“喝湯者沒有足夠利益不想做冤大頭,吃肉者利益太大不想放棄,所以都不承認,而想承認的,說話沒人聽。”

圖南颌首。“孺子可教也。”

“那長生種為什麼承認?”

“因為我們與短生種是鄰居,短生種繁衍太快,倒逼我們也要多生,不拿出實打實的利益,再怎麼呼籲多生也沒人聽,族群隻能承認生育價值。”

“那不就成冤大頭了?”

“怎麼可能,沒人願意做冤大頭,你沒發現嗎?長生種的婚姻制度都各有風采,羽人與古妖在法律上不承認婚姻,我們雖然承認婚姻,但法律層面上更鼓勵殺配偶。”圖南笑道。“做冤大頭是不可能做冤大頭的,若非得掏這筆錢,自己必須成為吃肉者。”

棠困惑。“那短生種統治者為何不這麼做?”

圖南莞爾。“統治不能這麼做,他們本身就是這套體系最大的受益者,割自己的肉幫助别人,這是反人性的。”

“沒有例外?”

“有。”

棠訝然。“誰?”

“元洲人族。”

“它為何例外?”

“因為元洲人族的女人發現,同樣是生崽,給承認生育價值的長生種生崽更劃算,靠人族女人的貢獻,僅羽人人口在短短數百年裡翻了數倍,而女人的生育能力有上限,生的羽人多了,生的人族自然少了,人族一度成為元洲人口最少的族群。經此一事,元洲人族良心蘇醒,認為不能漠視母親的生育價值,母親如此偉大,必須給予實質獎勵,遂承認生育價值。”

棠:“……賤不賤啊?”

“賤,但很識時務。”

“瀛洲這邊怎麼不識時務?”

“元洲那邊可以湊出一部物種圖鑒大全,瀛洲這邊的物種結構分布太簡單了。”圖南親了表情困惑的魚崽一口。“上古時代,元洲本土智慧生物有百多種,但如今,元洲本土智慧物種隻餘五種。”

棠瞠目結舌。

小家夥這沒見識的小表情太可愛了,圖南情不自禁摟着小家夥一通猛親,親得小家夥不耐煩的推開她起床。

神廟的幼崽們天不亮就被喊起來跑步,且是在山上跑——神廟依山而建,現成的地理條件不利用就是虧——一圈跑下來,人也快咽氣了。

因此朝食吃得很豐盛,不僅有魚,每個人還有一枚水煮蛋,當然,教徒有兩個蛋。

不過教徒未必喜歡,天天吃蛋,人也會膩。

圖南剝着蛋,看着從藜艱難的咽水煮蛋,猜測要不是宗教戒律不能違背,從藜怕不是甯願吃素。

圖南笑問:“水煮蛋不好吃,何不食肉?”

沒能從圖南身上割下肉的從藜回以白眼。“沒錢。”

“可以多搞點副業。”

從藜咽下蛋黃。“什麼副業?”

“教書。”

從藜搖頭。“風神教傳授基礎知識不收錢,而非基礎的知識,農人付不起錢,貴族請一對一的先生。”

“幫忙帶崽?”圖南道。“氓庶每歲三個月徭役,夫妻輪流服役,留下的人要顧着田地,哪顧得上幼崽,再加上農閑時大人會進城做短工,更顧不上幼崽。”

從藜搖頭。“氓庶養崽沒那麼精細,都是放養,給一口飯,能活下來很好,活不下來也沒關系,反正生得多,死個把不心疼。我們以前有人試過這條路子,行不通。”

圖南:“今時不同往日,人們收入增長,花一點錢将幼崽放在神廟裡,自己去做短工并不虧,至少那些經常在農閑時做短工以及家裡幼崽多的人舍得這筆錢。還有那些外地來此讨生活的人,人生地不熟,他們也擔心幼崽一個人在家遇到危險。且收入多了,人們終究會意識到讀書的重要,官序考核極嚴,通不過就淘汰,但被淘汰的幼崽中總會有一部分希望繼續讀書,你們何不來辦私塾,為這部分幼崽提供教育?官府也願意給你們教育與育嬰補貼。”

從藜若有所思須臾,忽問:“你圖什麼?”

别告訴她,這個上任不久就沒收神廟大部分田地的家夥良心發現了。

圖南歎了口氣:“放養下的幼崽,成活率太低了。”

雖然父母是親父母,但在養崽成活率方面真的比不過風神神廟。

從藜:“……”你還記不記得自己是什麼身份?你是海國的官吏,不是無國界的宗教人員,你這麼關心短生種幼崽成活率做什麼?

圖南繼續道:“教育補貼,一個學生一歲給神廟十五貝,育嬰補貼,一名稚童一歲二十五貝,還有棄嬰,每收養一枚棄嬰,一歲給你們二十貝。别嫌少,給多了,收養棄嬰之事必然會發生有人以此謀利發财的惡性事件。”

從藜贊同,卻問:“這錢從哪出?”

“自然是官府。”

“海皇海後會答應?”

“海國戰争頻繁,需要大量人口,最好是優秀的軍卒,而識字的軍卒比不識字的軍卒好管理,最重要的是,補貼不貴,會将幼崽送來讀書與照顧的注定是少部分人。”

确定圖南不是在耍自己,是真打算給神廟補貼,從藜毫不猶豫的給了圖南熱情的擁抱。“從今天起,明府便是風神教的朋友。!”

談錢談得好,從藜給圖南母女倆的待遇也飙升,昨天還是需要付費的普通客人,今天就是不需要付錢的貴賓。

可惜圖南沒法久住,隻能遺憾的在下午告辭。

回到官署,圖南立刻取出紙筆給司非寫公文。

違法生育太多了,必須收拾。

強烈建議增加一個月的徭役兵役,并且不允許請假回頭補徭役,請病假也必須讓軍醫檢查一下。

一年隻剩下八個月的連續時間,就不信還能生崽。

司非回得很快:你腦子壞了?徭役每天要做六七個時辰的重體力勞動,飲食中油水不夠,服役者非死即傷,兵役也半斤八兩。增加一個月,你知道那要增加多少開銷嗎?沒錢。

圖南見此,無奈再次上書:那就增加年滿三十六歲而未婚的夫諸男性的徭役時長,讓他們去做那些最危險的工作,讓他們死在徭役中。陸地生物這種搞法,男女性别比例肯定要出問題,男多女少,犯罪率一定會飙升,時間久了官府會失去對基層的控制。既然沒法治本,那就治标吧,犧牲多餘的男性人口保住社會治安與穩定。

這一次司非批得很痛快:準,先在望雲縣試行,确定有用再上書帝都全國推廣。

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