關甯之前看心理醫生的時候，就主動了解過一些心理現象。

其實大部分的人，都會在無意識的情況下，對武力值高于自己、或恐吓過自己的人，産生斯德哥爾摩綜合症的前期表象。

也就是說，隻要一個人在實施恐吓或者暴力等手段之後，對被施暴者流露出适當溫柔、理智的行為傾向，這些被施暴者就會開始覺得：

“哇，這個人其實還挺好的，他/她其實也不是那麼的暴力，一定是我的行為有錯，才讓他對我展開暴力行為的”

這種類似于馴化動物的手段，在日複一日的不斷重複中，就會造就一個典型的斯德哥爾摩人格。

當然了，這隻是很淺顯的理論，具體操作肯定也沒有這麼容易，但關甯此刻表現出來的行為，毫無疑問就是一場無意識的馴化。

關甯也說不清自己做出這些舉動的原因，明明她心裡很生氣，但偏偏表現得如此和善。

也許她在潛意識裡，還是想讓自己在小區裡的風評好一點？所以才無意識的使用了這種淺顯的PUA手段。

要知道每一個人學習過的知識，即便是已經遺忘了，但在某一刻，大腦深處就會重新想起來，甚至會無意識地影響一個人軀體的行為。

關甯想要塑造自己的形象，在潛意識裡就自己使用出了學習過的心理學知識。

但這種外在的手段總歸隻是一種手段，隻要是手段，就會有失效的那一刻。

當關甯找到第五家偷盜者的時候，這種手段，顯而易見地失效了。

這家人完全就是潑皮無賴，他們不但不願意開門，在看到門被踹壞的那一刻，甚至還想訛關甯一筆錢。

對于這種毫無底線和道德的人來講，淺層的心理影響是不管用的。

隻有徹徹底底将他們打服，他們才會清理掉那被水淹沒的大腦，回籠自己本身就不多的理智，認識到自己其實才是錯誤的一方。

當然了，這種人唯我獨尊慣了，認錯也不可能是真心的，他們可能隻是為了免于挨打才認的錯。

想要讓這種惡人徹底認識到自己的錯誤，就要時不時地打一頓，讓他們知道，在絕對的武力面前，任何撒潑打滾都是沒有用的。

所以在聽到這家人索要賠償的時候，關甯毫不猶豫地舉起手中的弓箭，尖銳的箭矢正對着他們的頭顱。

這家人在看到弓箭指向他們的時候，吓得一句話也說不出來。

但即便是如此，還是依舊梗着脖子，擺出一副就算是死也不承認自己偷東西的架勢。

那種态度簡直就是“要錢沒有，要命一條”的現實具象化。

關甯和康善可不慣着這種行為，開玩笑，他們喪屍都打上千個了，還怕這一家子潑皮無賴不成？

大不了手裡再多幾條人命，都進入生存遊戲了，誰手上還沒沾過幾條人命？

關甯和康善索性一不做二不休，根據自己之前統計出的清單，直接強硬的闖進他們家，拿了同等價位的物品。

那家人也隻是嘴巴上厲害了點，一遇到這種強硬的手段，就蔫了下去，他們在地上打滾、耍賴，卻不敢真的上手去攔關甯。

大門上的腳印還在那裡擺着呢，他們要是敢上前去攔，康善一腳就能把他們踢成兩截兒。

眼見情況不對，他們想去償還偷的那些東西，但關甯已經不想要了。

被拿走的食物已經吃完了，紙巾、洗面奶之類的日用品也被人用了，她才不要這些東西呢。

将這戶人家教訓完之後，關甯就帶着康善走了，康善走之前，還踹了一腳這家的大門，将本就已經變形的大門給踹歪了，合都合不上那種。

他可不管這家人之後準備怎麼抵禦喪屍，他現在隻想将心中的怒火發洩出去，他家的門壞了，别人家的門也别想好好的。

等這個兩個煞星走後，這家人爆發出了哭天喊地的聲音，他們叫嚷着，試圖讓其他圍觀的鄰居和他們統一戰線，譴責關甯康善的強盜行為。

最好是把他倆趕出小區，這樣一來關甯拿走的東西，就可以重新拿回來了，甚至還可以分到更多。

但這樣的想法雖然很好，不過卻很天真。

周圍的這些鄰居也都不是傻子，這麼明顯的對錯是非，他們也不可能看不出來，每個人心裡都有一杆秤，一邊是武力值高正義感爆棚的人，一邊是隻想着占小便宜的潑皮無賴，三歲的小孩都知道該站在哪一方。

明眼人都看得出來，關甯康善兩個人雖然有些冷漠，但武力值非常高，為人很正直，殺喪屍跟砍西瓜一樣，小區裡最需要的就是這樣的人才。