果然進内請安，皇阿瑪叫起後并無餘話，跟往日一般賜座。小太監搬來兩張圓凳，我領着绮羅謝恩落座。
曹寅正在給皇阿瑪講牛首山在南朝劉宋時因為有高僧道慶在西峰石窟中修得佛果，飛升上天，作了神仙，為人稱作“仙窟山”的故事。
“皇上，”曹寅講道：“梁武帝聽說道慶和尚的神迹後曾問志公禅師：牛首山有這麼神聖嗎？志公禅師答曰：文殊領一萬菩薩，夏居五台，冬居牛首。意思就是這牛首山是文殊菩薩的冬宮，地位跟五台山一般尊崇。梁武帝聞言便命司空徐度在這牛首山修建了佛窟寺，也就是現在的弘覺寺，收藏佛經、道書、佛經史、俗經史、醫典等七藏經書，吸引無數高僧大德來牛首山閱經修禅。”
“據說唐高僧法融駐錫牛首山時，每逢講經說法都會感召山中鳥雀銜來香花供奉…”
我笃信佛，當下便聽住了。绮羅卻是雙眼一合，睡着了。
每天這個點都是绮羅午睡時候。何況昨兒一夜在馬車上，绮羅統共睡了不到一個時辰，這就撐不住了。
微一猶豫，我決定撒手不管，假裝什麼都不知道——橫豎绮羅禦前睡覺也不是頭一回了，皇阿瑪應該不至于怪到我頭上……
說話間禦茶房送上奶茶來，皇阿瑪喝一口，照例賞茶。房間内瞬間充滿奶茶的鹹香，绮羅立時就醒了，沒一點含糊地跟我謝恩，起身接過小太監送來的奶茶碗，落座喝茶……
俗話說“滿杯酒，半碗茶”。何況茶喝多了就要去茅房，所以禦前賞茶曆來都隻小半碗，剛能潤五回唇。
绮羅家常吃藥不喝茶，今兒大約是睡餓了，一仰脖就喝完了。放下手，绮羅打算把茶碗遞給身邊的小太監，轉眼看到我尤端着茶碗，皇阿瑪、太子也都端着碗，绮羅又慌張地收回碗，裝模裝樣地端在手裡……
“皇上，”端着奶茶碗，曹寅繼續講述：“明太祖朱元璋入主南京，建立前朝後，曾大修弘覺寺，弘覺寺塔……”
沒聽兩句，绮羅端着奶茶碗又睡着了。這回就很明顯了，皇阿瑪喝茶時候，所有人都舉碗陪喝，獨绮羅端着碗坐得紋絲不動。我相信皇阿瑪居高臨下全看清了。
……
“老四，”皇阿瑪囑咐我：“明兒牛首山，你帶你媳婦一塊去！”
“嗻！”我趕緊将碗遞給小太監俯身答應。回頭看到绮羅尤端碗坐着，我呵斥：“绮羅！”
绮羅聞聲一驚，差點摔了碗，小太監趕緊上前接過。绮羅慌張跪下：“奴婢……”
我必須打斷：“還不謝恩！”
绮羅明白過來，磕頭：“奴婢謝皇上恩典！”
“嗯，起來吧！”皇阿瑪和煦叫起。
……
皇阿瑪書房出來，我立吩咐廊下候着的高無庸領绮羅去找高福，使高福送绮羅回去。
太子前頭聽見，回首望我一眼，搖了搖頭，走了。胤祥含笑看着，直等進了值房方才告訴我：“四哥，聽昨兒當班侍衛們說江甯百姓見到绮福晉之後，無不稱贊绮福晉貌比天仙，更有直接拿绮福晉下凡仙女的，甚至于為绮福晉是織女還是莫愁吵了起來！”
有眼睛的都能一目了然绮羅美貌，誇绮羅仙女我很能理解。但細究到織女、莫愁我是真難以想象：這不都是仙女嗎？有什麼區别？
“這是打哪兒說的？”我真心好奇。
“四哥，”胤祥跟我解釋：“南京自古出雲錦，傳說這雲錦技藝就是織女傳承。江甯織工無不尊織女為祖師，現皇阿瑪駐陛的江甯織造局内就有織女祠。”
好像是有這麼回事。巡夜時每嘗路過織女祠。隻是我早年皈依佛門，至今未曾入内禮拜。一時就沒想起來。
“離這兒不遠的仙鶴街就是傳說裡織女乘鶴而來傳授織錦的地方，住了許多機工。再加上绮福晉衣裳上的花紋，有老匠人識得是傳說中仙人穿戴的茱萸紋。”
“仙人穿戴？”我很意外。绮羅那個茱萸紋不是她自己個畫的，竟然大有來曆？
“聽說那個老匠人德高望重，頗有資曆——四哥，绮福晉昨兒衣裳上的繡紋形似雲氣、火焰，氣韻生動，我前所未見。您知道是什麼紋樣嗎？”
我不想欺瞞胤祥，直言相告：“是茱萸紋！”
“真茱萸紋？”胤祥愣住。
我歎一口氣，詳細告訴：“去歲圍場時候，绮羅卧床養病。時逢绮羅生辰，春花做了這個紋樣的荷包，裝上茱萸，紮在绮羅臂上祝壽。”
“咱們都知道重陽配戴茱萸避邪祟是漢唐古風，绮羅精漢唐舞蹈，了解漢唐風俗我也以為自然——我先看到就沒當回事，隻以為這紋樣是绮羅自已畫的，沒想到竟不是憑空捏造，有人識得。”
胤祥想了想，安慰我道：“四哥，绮福晉生母姨娘原是江南人，這紋樣是她生母姨娘留給她的也未可知！”
“嗯！”我覺得胤祥說得有道理。想想又道：“傳說裡織女衣裳，以雲霞為絲、星光為緯，用銀河波紋、鵲鳥紋、蓮花紋三種紋樣，并沒有茱萸紋，也不是蘇繡，”
蘇繡清雅，雲錦華麗，兩種風格，差别大了去了！
“四哥，”胤祥笑了：“所以就有人批駁說绮福晉不是織女，是湖神莫愁來迎皇阿瑪遊湖！”
“非此即彼嗎？”我忍不住搖頭，不敢苟同：“傳說裡這莫愁女不是素白襦裙嗎？束發也僅用束帶，不着一樣首飾。”
“哈哈，”胤祥笑道：“四哥，百姓可不就是人雲亦雲，以訛傳訛？若是都似您這樣有見地，又何用皇阿瑪再費心教化？”
确實！似白蓮教、聞香教可不就是不軌者利用民間彌勒信仰、狐仙信仰屢屢作亂？皇阿瑪即位以來每每谕旨嚴禁“師巫邪術”、谶緯預言、私立神廟。
想必就是如此，皇阿瑪才決定明兒領绮羅去牛首山禮佛，弘揚正法，以正視聽。
……