一曲舞罷，皇阿瑪慨然誇贊：“绮禮，這《高山》《流水》兩首曲子，經你這麼一改，頗具‘高山之巍巍，流水之洋洋’貌。”

聞聲我方想起绮羅舞這麼出色，绮禮才彈了個《高山流水》——《高山流水》是儒生樂學入門曲目，人人都會。

剛我的心神都在绮羅舞蹈上，皇阿瑪首重地卻是绮禮的曲子——顯然比起绮羅舞蹈，皇阿瑪更關心绮禮彈的琴曲。

皇阿瑪希望绮禮能夠複現上古琴音！

我心裡生出慚愧，明明剛還想着周禮，六代樂舞，結果一見绮羅舞蹈，就全忘了！

追憶一回剛绮羅舞蹈時绮禮的彈奏，我不免贊歎：果然，敢當着整個江南士林彈奏《高山流水》，绮禮是有些技藝的，不僅曲子做了改編，與時下流行不同，且演得洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，群山奔赴，萬壑争流，比我早前聽過的——心念轉過，我掃一眼年羹堯。

年羹堯眼盯着绮羅的背影，一臉熱切！

我就知道年羹堯這厮見到美貌婦人就走不動道，什麼主仆尊卑，聖人教誨，非禮勿視，全抛諸腦後。

張廷玉、徐本還算自制，除了神色有些異樣外，眼睛算是都收回去了，沒再盯着绮羅瞧。

呃，這個跟年羹堯一般眼盯着绮羅不算，還大張着嘴，跟丢了魂似的，沒一點體統的人是汪繹？

轉念想起汪繹家裡養了兩個不學無術的美妾，識不得自家堂上挂的沈石田芭蕉圖，喚作白菜，被人譏為“雙白菜”的笑話，我不免惱恨：果然“人不可貌相”。汪繹看似風流，沒想是個隻知漁色的下流！

……

“皇上缪贊，奴才惶恐！”

打傍晚到現在，绮禮一直鎮定自若，沒一絲惶恐，反是皇阿瑪被他各種明裡暗裡嘲諷。

現一聽到绮禮自謙，皇阿瑪立刻出聲打斷：“今兒有你這兄長在，”皇阿瑪眼光轉向了绮羅：“即便绮羅，也很盡心。普通一把扇子，竟被她舞得似筆非筆，似劍非劍，以神領形，以形傳神，集舞、樂、書、畫熔于一爐，可謂是畫中有舞，舞中有畫。”

還是那句話《高山流水》人人都會，耳熟能詳。但能想到用琴音的抑揚頓挫結合舞蹈騰轉擰圓等技巧來表現書法畫技，且編的如此圓融貫通的，绮羅獨一份！

绮羅的舞是她音樂舞蹈書畫造詣的完美呈現，别說曹寅的家班樂師舞伎了，即便是整個禦前，也難有人能與其匹敵——大學士們寒窗苦讀幾十年，至今就編演了幾部戲，一個舞蹈都沒有，更别提弦舞了。

绮羅才華橫溢，樂、舞、書、畫四絕，照理早該跟绮禮一樣名滿天下。至今，世人隻知绮禮，不識绮羅，自然是绮羅深藏不露，绮禮也替其遮掩。

皇阿瑪目光如炬，一句“盡心”道出心中不滿：绮羅今兒一反常态，忽然禦前賣力表現不是因為忠君，而是為绮禮未來鋪路——今日之後，整一個江南道，再有人辦文會，以琴會友、以書會友、以畫會友啥的，必是得給绮禮下張帖子。

如此不論官場還是文壇，绮禮都算是立住腳了，即便曹寅也難孤立冷遇。

誰說绮羅天真？皇阿瑪言外之意：這不挺通人情世故的嗎？

一個沒忍住，皇阿瑪又言辭敲打绮禮、绮羅隻幫親，不忠君、欺君。

參照今晚绮禮張口惶恐，閉口慚愧的話術，我尋思绮禮當下怎麼都得再惶恐一下，替绮羅表回忠心——畢竟剛绮禮都跟梁九功表态要給皇阿瑪盡忠了，現替绮羅圓兩句場面話還不是自然。

結果沒想绮禮立在原地沉默，并不出聲。

我很詫異，轉臉眼看到梁九功不屑撇嘴，我方醒悟：孔聖曰：君使臣以禮，臣事君以忠。意思就是說君主對待臣子應當遵循禮制，尊重臣子的職責和人格；臣子侍奉君主應當盡心盡力，忠于職守，但并非無條件的“愚忠”，而是基于禮制的忠誠。

剛绮禮跟梁九功說“願為皇阿瑪盡忠”，言外之意就是“請待我以禮，也待我妹子以禮，别使個太監來吓唬我，更别要挾我妹子！”

我就知道绮禮不是梁九功能唬得住的軟蛋，這不就借梁九功之口诘問皇阿瑪“您生為一國之君是怎麼對待我妹子的？”

按禮，皇阿瑪今兒就不應招绮羅來這滿是外男的勝棋樓，梁九功更不該威脅绮羅下場給皇阿瑪助興。

绮禮的問題太尖銳，皇阿瑪丢下绮禮，換一個問題問绮羅：“绮羅，這舞到底是什麼名字啊？”

绮羅躬身答應：“回皇上，這是《扇舞丹青》。”

绮羅這惜字如金的口氣，我沉吟：跟前歲陶家莊我拿春花脅迫她後簡直一模一樣。今兒梁九功威脅绮羅還提了皇阿瑪的名？那梁九功這差當得可太好了！

……

“呵呵，”皇阿瑪自嘲笑道：“到底是兄長跟前，話也說順溜了。梁九功，賞！”

顯然皇阿瑪還記着去歲南巡江甯織造局瑞萱堂問绮羅作的對子，绮羅推三阻四的故事。當時皇阿瑪才賞了绮羅紅楓松花硯和兩盆寶石盆栽，绮羅沒吃過虧，不覺得皇阿瑪可怕。甚至于月前在山東騎馬看碑那一回，绮羅吐空了胃，剛能喘氣，也還跟皇阿瑪說了一堆“紙糊的花架子”一類不着邊際的廢話，攪得皇阿瑪很尴尬。

現知道爺提你規矩不是刁難你了吧？我望着绮羅嘴裡不說心裡想：看看今兒這一晚被皇阿瑪敲打多少回了？幸而今兒有绮禮在，能替你說話。爺生為皇子可沒有替你跟皇阿瑪辨論的理——不信看十三弟，就因為替你解了回圍，今兒就跟爺一起被太子敲打。

唯一能替你說話的是琴雅，但琴雅什麼人，你現也知道了。往後乖一點，好好聽爺的話，爺總不會讓你吃虧！