小時候的她好奇聽了，沒有在意，大概是個總在外漂泊的陌生親戚形象。而現在的她才明白，那是年輕的葉英正在探尋的路上。他并非始于學院派，來自鄉下的青年沒有按部就班的讀書，而是選擇了向更遠處的地方冒險。

這更危險，他偶爾傳來的消息帶傷。這也更迷人，這代表了自由和未知，在村中的其他小孩嘴裡他是世界上最酷的人。

更難得的是，他成功了。那年傳來的消息，村裡的大家都圍到他家中，看着電視——那裡在轉播他的比賽，他攀上了全國大賽的門檻，意氣風發在這個舞台決鬥。

再後來，他結束了漂泊，回到了他的故鄉，考得了中級訓練家的證書，負責巡邏和保衛這片區域而整日奔波，偶爾和村裡的孩子們對戰玩。

而對于現實世界的葉昭昭來說，她怎麼搜尋那個世界的記憶都沒有找到任何記憶。也許是因為她沒在意吧，葉昭昭這樣想着，略過了這個話題。

好在她沒有深思，因為不論怎麼樣都不會找到答案——事實就是，現實世界中，并不存在[葉英]這個人。

一隻蝴蝶扇動翅膀，或許能在遙遠的地方掀起龍卷風。

這個世界的統計手段并不高明，但不完全統計之下，人們預估星球上存在的人口大約隻有二十億。

這并不奇怪，人口和領地與食物成正相關，而人類并非這個星球的霸主，他們和寶可夢的關系既是鄰居，也是夥伴，更是從古至今争奪地盤的競争對手。即便得到了特異能力的強化，即便得到了神的恩惠，即便擁有驅使寶可夢的能力。但在數量衆多的野生寶可夢大群中，也并非占着絕對的優勢。

人類的領地向天上擴展，向海中挖掘，科技的結晶成就了雄偉的海底都市亞特蘭蒂斯和三座天空之城，哥倫比亞、拉普達和蜃景城。

率先提出與打造成天空之城的是英國，他們依靠了蒸汽、齒輪，還有因寶可夢存在而有重大突破的基礎材料學，建造了[哥倫比亞]，任何看到它的人都要為之驚歎，這純粹的科學與人類智慧的成果，象征着人類能夠以自己的力量征服天空。

第二個是來自日本的[拉普達]。這是個災難多發的島國，席多藍恩沉睡在富士山，反轉世界與鬼蜮的入口都開在這裡——導緻這個地方的鬼怪志異的神話盛行，而他們也是少有的，十分擅長使用幽靈系寶可夢的訓練家。

雖說物資匮乏，但好在有伴生着反轉世界的謝米存在，人民能夠解決溫飽問題。每年七月的第三個星期，是豐年節，他們用來感恩謝米饋贈的節日。

但居住地的緊缺無法解決，所以他們打造了[拉普達]。據說是被虔誠巫女所打動，千年一遇的基拉祈回應了這個願望——它自願成為拉普達的能源中心，讓這個城市能高懸于空中。

如果說哥倫比亞代表了人類理性與科學，拉普達代表了人類和寶可夢的偉願。第三座出現的[蜃景城]，則代表了兩者的完美結合。

它由中國打造，這座年輕的城市漂浮于海面之上，随着洋流移動。和大批野生寶可夢族群達成了友好的合作，是人與野生寶可夢大批混居的試點城市。

這座城市靠着水系和飛行系寶可夢巡回帶來的氣流來移動，它們的存在是城市天然的防禦屏障。而城市的名字來源于海市蜃樓——它能依靠着寶可夢特定的移動，和海面陽光配合，人為制造出光學隐身效果。在戰時，是絕佳的避難所。

這同樣也是飛行和水系訓練家們心中的聖地，在這裡的外圍，有強烈的上升氣流能夠用來訓練飛行技巧，也能和野生的寶可夢達成協議來協同訓練。

回到前言，當蝴蝶效應産生，人數銳減到二十億時，必然有人誕生，有人消失。可以說葉昭昭是幸運的，因為她所認知中的父母還是她熟悉的樣子，這就夠了，這是能夠維系她理智的一根繩。而更深處的，出于大腦的自保機制，潛意識沒讓她去細想這個問題。

比如說，到底有什麼人消失了？她一無所知，于是她還快樂着。

除了領地，人口減少還有一個原因，生育率下降。

這個世界裡，不論是人類還是寶可夢，生育率并不高，主要是因為更難懷上孕。

除了人口的下降，同樣的，寶可夢的蛋也更難擁有，而每個蛋都彌足珍貴。但強迫寶可夢是不道德的，也就是說，孵蛋佬的行為在這個世界并不合法。

所以才會有葉英前言說，别浪費錢。

言下之意是精靈蛋是很難得到，更别說是來自訓練家的寶可夢。他猜測葉武一定用了十分麻煩的手續才為女兒送上了這個禮物。

葉英沒有說出口的是，當他看着卡蒂狗時，隻有一聲歎息。