看着二人出來，夫子摸着胡須細細叮囑道：“小主人，您選擇的功法最好不要外傳，也不用告訴我，修真界講究法不外洩，知道的人多了，那麼就不是秘密了，未來就可能有您的敵人或者對手針對您所修功法，來掣肘您。”

“所以，您最好不要向外說您所修的是什麼功法，但是您可以去詢問主人，您功法有哪些需要注意的點，主人說了，等您引氣入體了就去見他，他有事要和你說。”

“嗯嗯，知道啦！我會注意的，不會向外說的，夫子您就放心吧，我很靠譜的，”姜清塬拍着自己的胸膛保證道。

………

晚間月光閃爍，星空中繁星點點，一縷月光透過窗頭映射到了房間裡，照亮了正在打坐的姜清塬，月光光線調皮的在她臉上晃來晃去，溫柔撫摸正沉浸在練功狀态的姜清塬。

姜清塬和往常一樣，運轉心法，先把“無相心經”修煉一遍，再進行冥想，然而今天卻怎麼也靜不下心來冥想。

無相心經是一本直指大道的真經，是最适合姜清塬修行的功法，從姜清塬出世起就存在于其體内，可以随着修行進度變化演化為其最合适的功法，故姜清塬把它作為主修功法。

但是這本真經修煉起來又極為晦澀難解，姜清塬修行了這麼久才剛剛達到入門級别，所以今天所選的三本功法中《太衍道經》就極為适合現階段的姜清塬修煉，為後續《無相心經》的修煉打下基礎。

《無相心經》功法包羅萬象，其兼容性很強，可以将多種功法雜糅進去一起修煉，《無相心經》它可以自動将多種功法演變成最适合姜清塬本人的功法，所以兩種功法并不會相互沖突，反而可能帶動另一種道經的修行。

姜清塬思緒繁雜，一會兒的功夫想了許多事情，一直進入不了冥想狀态。

冥想意味着人需要處在身心合一的狀态，不僅要身靜更要心靜，這心靜不下來就代表冥想失敗了。

修仙人士初入修仙界修行時，首先要掌握的就是學會冥想，這樣更能增加引氣入體的成功幾率。

引氣入體有兩種方法，一種是普遍法，就是大多數修士學的那種引氣入體法，關鍵在一個字“引”，修士打坐修行時從外界将靈氣引入體内，将外界靈氣輸送到經脈各處煉化，這種做法比較粗暴，而且有風險，所以往往有人承受不住靈氣重壓，然後爆體而亡。

另一種是天才法，顧名思義，隻有天才才能掌握的引氣入體法，關鍵在于“感”，從修士内部去感應靈氣的存在，構架起内部與外界靈氣的橋梁，然後一鼓作氣，将靈氣引入體内煉化，最後引氣入體成功，這種做法相對而言比較溫和，但是它對于修士的要求比較高。

二者的區别在于：對冥想的掌握是否完全，冥想是否深刻等區别。

姜清塬練習的自然是自稱天才法的引氣入體法，因她自覺自己天賦還可以，平時又挺努力的修煉，每天兢兢業業的打卡冥想，覺得自己應該還算是個天才吧？！

畢竟天才就要用天才的法子修煉，何必舍近求遠，舍棄那成功率較高的引氣入體法呢？！去求那很大可能失敗的大衆法。

當然姜清塬自信自己兩種方法都可，就算修煉了普羅大衆都修行的引氣入體法，照樣可以引氣入體成功，隻不過沒必要罷了。

有了更好的上策誰會選下策，那都對不起自己這般天才模樣，姜清塬在心裡嘀嘀咕咕。

故此刻姜清塬的内心是不平靜的，也許是一直進入不了冥想狀态；也許是馬上要引氣入體，所以感到焦慮；也或許是今天選擇的功法讓自己的心情激動不已，所以靜不下心，總之，今晚的姜清塬不适合再進行冥想了。

姜清塬收功走下床，打開桌子上放着的人體經脈示意圖，準備再記一記人體的各處經脈，為之後的引氣入體做準備。

姜清塬一邊用腦子記，一邊還用拿着紙筆畫出經脈圖，這樣更能加深印象。

人體經脈可分為十二經脈和奇經八脈，其中，其中十二經脈又分為陰經和陽經，陰經屬髒，陽經屬肺。

修行路線先從陰經運轉到陽經，再從陽經運行到陰經，形成了一個循環閉合路線。

姜清塬放松身心，清空腦中雜念，模拟引氣入體運行路線，運轉引氣入體口訣，緩慢感應靈氣。

黑暗中慢慢有點點星光閃爍，緩緩向姜清塬周圍聚集，姜清塬内視體内經脈，見經脈與一般人相比更加寬闊，頓時感到非常欣慰，覺得藥浴沒白泡，還算有點效果。

姜清塬慢慢釋放自己的善意，小心翼翼的調整自己的姿勢，将靈氣緩緩引入進來，五色靈氣争先恐後的從外界跑進姜清塬體内，先從手之陰經運行到手之陽經，再流向其他陰陽二經。

姜清塬體内的經脈運行路線和手中繪制出的路線一般無二，不差分毫。

姜清塬克制住自己想要引氣入體的想法，将靈氣在經脈中運轉一個周天，始終不打通最後幾個穴位，讓靈氣慢慢孕養體内經脈又被擴充的滞澀感。

“呼！”姜清塬吐出一口濁氣，把筆停下，順勢收功，踱步走向床頭，拿出屬于自己的專屬小被子小枕頭鋪上，準備休息了。

月色朦胧，月光透過窗戶看向床上睡着的小孩，羞澀的躲了起來，把有光亮的地方遮擋起來，似乎是想給沉浸在睡夢中的小孩一個舒适的環境。