我們從有比較多的資料的時代開始對比分析，得出來的結論非常讓人費解。答案是從噬腦病毒治愈後，世界上的宗教以及信徒反而開始慢慢增加，有些宗教氛圍濃重的小型國家，甚至重新回歸到近似宗教統治的狀态。

直至近十年，宗教文化已經重新複蘇，隻是很少以大型宗教的形式出現，而是多為分散的宗教組織。即使在我們國家，宗教活動申請也超過了曆史記載中的任何時代。這樣仿佛違反常識的事情出現後，我們不得不深思一下，原因是什麼呢？要探讨這個原因，我們不妨從宗教為何會形成開始探讨……”

聽到這裡，陳毅樂也感到有些意思。其實除了管理宗教、打擊邪教的相關政府部門外，異處部也是常常遇到邪教，或者類似邪教組織的部門。如果從這樣的的現狀數據推測，陳毅樂不得不猜想這與異能者出現有關了。

陶盈盈的介紹倒沒有誇大其詞，陳毅樂完全沒有做過功課準備的外行人，也能輕松理解，甚至聽得有些意猶未盡。施教授講到最後，慣例留下一些時間給大家提問。

此時一位大約40歲的男人站了起來，他長得倒是頗為英俊高大，隻是動作有些畏縮：“施教授，按您剛剛分享的内容來看，現代的宗教形成和異能出現有很大關聯。但是，這真的還算是宗教嗎？”

施從似乎被這個問題勾起了幾分趣味：“你覺得不算？很有意思，為什麼呢？”

施從的目光頗有鼓勵之意，被追問的男人有了些自信，稍微挺直了腰背：“按您的說法，過去大家建立的宗教，大多是因為對自然、對現實的不可知而産生的敬畏，于是出現了鬼神的想象。随後一些人，或者說騙子，自認為自己有能力溝通鬼神，代表神靈，甚至自稱為神靈。這些宗教都是虛假的存在。

可是，在今天，對于異能的争論，乃至于對異能的崇拜而建立的所謂‘宗教’，這不是想象。而是真的有一群人，在智力、體力上遠超常人，甚至獲得了操縱他人的能力，就像以前三流科幻電影的設定一樣，隻是這不再是電影設定，而是真實存在的事實。這讓事情變得完全不同了，這還是宗教嗎？不更像是……”

大家的注意力都漸漸集中在這個男人身上，實話實說，接下來他的說法顯得有些危險了。

從異能出現開始，關于異能人的争論就一直不斷，除了異能本身導緻的犯罪外，民間也出現不少非異能者針對異能者的犯罪案件，甚至為了遏制不良的風氣擴散，對于異能相關的言論也有相關法條的增添。

此時，所有的目光都聚焦在男人身上，場上的聲音也幾近消失，隻有場内機器人微弱的行走聲音。男人也有所察覺，及時停下來了，反應過來後，整個人顯得有些局促。

施教授及時伸手示意讓男人先坐下，打斷了此時的緊張，并問道：“請問您有異能嗎？”

男人呐呐道：“……沒有的。”

“那不用太緊張的，你有随便發表言論的能力。就是可惜我沒有三流科幻電影的操控能力。”施教授仿佛松了一口氣，說了兩句不算好笑的話，大家也給面子地笑了幾聲。

可能因為大家的笑聲太假，反而慢慢引起真正的哄堂大笑，緊張的氛圍可算是緩解了不少。

氣氛緩和不少後，施教授也順勢結束了本次的講座：“時間有限，我們今天就暫時讨論到這裡吧。其實，我們可以稍微思考一下最後的提問，确實挺有意思的。在今天，因為異能出現而成立的宗教，到底和過去有何不同？現在确實出現了一群有别于以前因為生産力、生産關系而帶來的新群體。這個事實導緻的各類社會現象，确實也相當值得研究和探讨。”

施教授擡手一揮，投影上展示了兩個清晰的聯系号碼：“這是我和我助理的聯系方式。如果還想就今天各類話題繼續聊下去，可以加一下我和我的助理的号碼。特别是我的助理劉刻，她是個很有才華的女性，會組織一些不定期的線上線下圓桌讨論，内容都非常有意思的。”

很多人便開始加了她倆的聯系方式，包括陶盈盈。

兩人離開的時候，陳毅樂碰上了的李樹研，李樹研看起來是剛下班，連制服都沒來得及換，便匆匆趕了過來。

自從兩人幹了一架，勉強算冰釋前嫌。或者說，更多是李樹研包容了陳毅樂的幼稚和别扭。隻是兩人關系也不算很好，本身兩人也不是很合得來，隻能說工作配合得還不錯。

于是兩人隻是互相禮貌性地打了下招呼，便各自分别了。

臨行前，陳毅樂看了一眼李樹研進入的教室外的演講主題宣傳闆：“當代異能者與非異能者的團結與合作”，是政府舉辦的。陳毅樂不太意外，李樹研一直以來都比自己更有事業心和野心，下班後繼續參與工作相關活動，實在是太符合她的作風了。