沒成想，兔子像是根本沒有發現他的存在一樣，依然拖着屍體朝着原本的動線行走，一點都沒有要找他算賬的意思。

這到底是個什麼東西？

目前已知的所有生靈似乎和它都對應不上。

竟然可以憑空蒸發掉雨水？這是什麼地獄等級的惡靈啊？

他在腦子裡又回憶了一遍舊經的内容：這個約定主要有三個部分，分别是——審判，神将降下雨水，洗滌人們心中的罪惡，渡他們到達幸福的彼岸；感恩，人們将對神的恩澤給予回報，将他們遺棄的軀體貢獻給神；誕生，污濁的□□被神淨化，成為供養世界的能量，而純淨的精神靈體，将會得到新生。

審判和感恩已經可以和他先前的發現一一對應：被污染的亡靈接受雨水的洗滌，成為潔淨的靈魂，踏上往生之路；在他們往生之後，留下的軀體将被獻祭給神，也就是禁區中的那個不知名的偉大存在。

隻有「誕生」，如同「誕生日」一樣神秘，還暫時不能确定它的指向性。亡靈往生之後究竟會變成什麼？重新誕生在世界上成為正常人類嗎？這顯然和神的目的以及亡靈的期望相違背——因為，輪回并不是神明幹涉的後果，而是自然而然發生的。亡靈那麼努力地了卻執念、補足身體，如果僅僅隻是為了輪回一世再次為人的話，未免有些太小題大做了。

更重要的是，按照以上的推論，那麼根本就沒有必要存在物靈和複生人。

他們就好像一些對于世界完全無用的東西，不斷複活、奪取身體、重複着無意義的生活……究竟又是為了什麼呢？

【誕生，污濁的□□被神淨化，成為供養世界的能量，而純淨的精神靈體，将會得到新生。】

銀月牙和莉莉死後，在沒有綁定物品的情況下，成為了複生人，也就是說……物靈其實是誕生在物品之前的。

這本身就是個悖論。

它和雞生蛋還是蛋生雞的理論不同，因為物靈之所以被稱為物靈，就是因為它誕生于物品。

但現在的情況是，它并非誕生于物品，而是誕生在死去人類的軀體裡。

等等……難道說……

難道說……

黎林可被自己心裡的想法所震驚……如果真的是他想的那樣的話……那麼這個世界的惡意未免也太大了……

先前他一直無法理解「污濁的□□」是指什麼。因為在原有的結論之上，污濁的是被黑霧侵染的亡靈和物靈，他們因為沒有身體的保護而變成那樣，需要雨水的洗滌才能淨化掉自身的污染。身體作為純粹的防護，是隔絕污染的存在，因此它本身并不會被黑霧影響。那麼……為什麼舊經又會特意提到「污濁的□□」呢？「淨化污濁的□□」指的又是什麼？

直到他把這些聯系上「誕生于人類身體的物靈」、「被世界意志同化的複生人」……答案就呼之欲出了——「污濁的□□」指的就是正常人，神明認為正常人的靈魂才是污濁，淨化污濁的過程就是驅逐身體中的靈魂。

這樣，一切就都說得通了……怪不得黎林可一直覺得哪裡有問題，原來問題出在了源頭上。

黑霧從來都不是獨立存在的，它源自世界深處的那位不可言說；即它就是神明的一部分。所以，它又怎麼可能會被神明視為污濁呢？而供養世界的能量也不是□□，「污濁的□□被神淨化」和「成為供養世界的能量」之間很有可能被可以略去了一句話——那就是，「被清理掉的污濁」将會成為供養世界的能量，即人類的靈魂才是養料。

既然人類的靈魂是養料，那麼真正可以往生的「純淨的靈魂」，指的就是物靈。

可是，為什麼物靈會被神明判定為「純淨」呢？他們除了看上去傻了點，沒有任何值得被稱為純淨的地方。而且……國王工會的Doll，Juggler，他們到處濫殺無辜，難道也可以說是「純淨」？純粹的「惡」麼……的确，神明的判定标準肯定和人類社會的道德标準是不同的，不然也不可能對人類靈魂有着那麼大的惡意。

所以，舊經的内容其實應該這樣解讀：

審判是雨水将正常人同化為複生人的過程；感恩是正常人類因為違反規則被殺，被迫交出身體、産生物靈的過程；誕生，則是人類靈魂成為供養（自然死亡的亡靈往生），物靈獲得新生的過程。

這三條并不是循序漸進的一條路，而是它們每一條，都在轉換靈魂和物靈。

那麼……獸首人在這其中，又扮演了什麼樣的角色呢？

暫時想不通這一點，黎林可隻能繼續馬不停蹄地翻找貨架。

原本沒抱什麼期望的他，卻猝不及防地感覺到了一股吸力……這股吸力出現得突然，一下子将他的上半身給吸進了貨架裡。