四川晨報：【中央财政懷新三十年度預算案待終決議，地方年度預算案也将緊接着進入審議程序。因為地方預算案名目繁多且關于日常實際，所以争議點衆多。民衆争議最大的當屬新年的監獄改造計劃，除了城東看守所改造項目，随着保障服刑人員人權，改善生活條件的呼聲，其他監獄維護費用也将有大幅提升。除了衣物，床鋪改造費用，服刑人員的食物和日用品指标也增長一倍。将守法人員普通人的納稅用在破壞秩序的違法人員身上自然引起不少民意反對。但也有議員認為，服刑人員一樣擁有基本人權，物價飛漲的年代餐食标準卻處在二十年前，生活環境更是惡劣。如果我們因為報複心理無法保障其他人的基本生存權，那我們與行惡之人何異？】

“小當家，你想的沒錯。癡法是食法鬼。”

他并沒有使用讀心咒，而是看我的表情就看出了我在想什麼。

“如同妖怪一樣，鬼也為天生之靈物，并沒有善惡之分。食法鬼雖然傳說是為求财不修善果之人所化，但那不過是傳說而已。會化作這種無法落入輪回之人，多半是因為有未了的怨念。可和厲鬼比起來，那怨念又說不上這麼大，時間久了就連自己都不知為何要留存在這世上，各處流浪中找到了一種能讓自己更久存留在世的意念，也是道家所謂的人氣，帶着人活着時的求生欲一樣靠這意念繼續留存。食法鬼找到的正是善法，因為以善法為食，所以其行也善。所以并不需要驅散或是封印這種魂魄。“

“可他顯然是行惡了，那三位流浪漢的病就是他造成的吧？”朱晨聽後說到。

“殿下，小的知道錯了。這真的是小的無心之過。”

沒想到如此面相的鬼一下子沖到了我們面前，沒有準備的我被吓得忍不住後退了一步。朱陽雖然沒有被吓到，但看到架勢連忙想要拔刀。好在他沖到我們面前後并不是要攻擊我們，而是啪嗒一下跪在了地上。

“那三位從小就在孤兒院長大的兄弟，長大後沒法再在那兒呆着，出來後又找不到工作，吃不起飯遇人不淑混了幾年，人家出錢幫人替罪蹲了幾年牢。沒想到這一下出來後就更找不到工作了，隻能讨飯度日。可你們也知道現在的乞丐職業的不少，大家被騙慣了真正讨飯的反到讨不到飯隻能流落，還好寺院還能偶爾給口飯吃。可你也知道現在的寺院要麼像民辦的求利益，要麼是皇家寺院又不求利反倒财力緊虧，三兄弟隻廉恥不愛給人添麻煩，就隻能在同一寺院住個一兩天，可在外找不到工作就又流落幾天，不得已了再求個寺廟讨口飯。聽說蜀地近來發展迅速，還民風和善思想開放，常不拘人的過往。他們覺得自己這種有前科沒身份的說不定能找到個工作，就合計往這兒來了。你說這樣的人一輩子能吃過些什麼？我們這廟裡能吃的雖不多，但對他們來說也算是一輩子都沒吃過這樣好的齋菜，我為了讓他們多吃些。就多做了一些，滿足他們的願望施法讓他們不用在意脹肚，可沒想到成了壞事。”

要說行惡，他下咒也是為了讓人家多吃些，發現問題後也是他第一個叫來了幫手及時把人家送下了山，雖然不知目前如何，但也不至于身亡。要若他是人，就可以照着如今的法典評判，但也一定定案從輕。而他并不是現代法律可以定義的鬼神，真的很難評判該如何處理。

朱陽不用說也和我一樣糾結着，搭在刀柄上的手一直沒有放開。倒是釋法大師先開口說：“世子殿下遠從省城而來，不如先進些齋菜，飽了肚子也好定奪。”

他說着讓癡法幫忙備飯菜，然後邀請我們先進齋堂。因為是小廟所謂齋堂也不過是把側殿當作了吃飯起居的地方。幾張地鋪是供借宿的人睡的，旁邊是一些糧食豆子，角落裡放着一張小木桌，若要生火則要去後院。茶水剛上，桌上就擺了幾道小菜，大多是些豆制品，素雞素肉素燒鵝，雖然用一般的碗盆盛裝，但也知道這類齋菜做起來并不容易。

“山路難走，山民們大多搬到了山下，買賣也跟着沒了。這山中又少可種菜的地，隻能幾日往返一次山下，好存的素齋就是這些豆子。還望世子殿下不要嫌棄。小當家，我知道出家之人食素不應心存食欲才對，雖是素食但若心存葷欲吃些仿肉并非舍欲之道，但世子殿下是貴人，總得吃得精緻些，所以還請擺脫食欲一起下筷吃些。那個……”

看他猶豫的眼神，朱陽也趕緊招呼老吳和醫生在桌邊坐下。現在平等才是規矩，他們也帶着我們走了半日的山路，不用說現在一定也饑腸辘辘，朱陽趕緊讓他們一起吃飯。

這菜确實做得精緻，城内也不少為一些求道信佛的有錢人特意開的高級齋菜館。要是換些高級的器皿裝盤，和那些高級齋菜比起來絲毫不遜色。這也難怪那三兄弟會吃得停不下嘴來了，大家也都知道我爸的性格，并非大師口中舍棄食欲之人，我跟在他身邊也出入過不少高級飯店，縱使這樣也很少吃到這樣好吃的素齋。

“這菜真是絕了，怎麼做出來的？我跟着世子爺也吃了不少好吃的，要我說玉善齋的廚師都做不出這麼好吃的。”老吳狼吞虎咽完又添了一碗飯忍不住說出了我想說的。

作陪的法師喝了口茶說：“所謂如法炮制。”

我們倆的胃口沒他們這麼大，吃飽後就接過了炒青泡的綠茶喝了一口。照我們的經驗這應該是本地産的蒙頂茶，但實在說不上是上品，不僅茶香茶色不佳甚至混有不少茶梗。我們也不是那麼精通茶道，但和這讓人意外的齋菜比起來就顯得相形見绌了。

“貧僧在青龍寺求道時友人贈了一本《本齋新譜》，随着行李一并帶在身邊。癡法是食法鬼，好聽各種說法，烹饪之道也是衆生之法，他聽後照着這些方式烹饪，便有了這幾道拿手菜。”他喝了口茶笑着說，“小當家，貧僧愚昧，不知仙人對法有何高見。”

“大道生法，又言同于道。道生萬物，形同如法，故而循法則生，逆法而竭。就算是我們這樣的方士，如果不遵行法，也無法施展任何的方術。要是逆道，别說是施法，就連日子都沒法好過，甚至還可能滅亡。”

“此為道理，可天法究竟為何呢？”

我好歹自小就生活在道院裡，也受指示讀了不少的書。第一個問題能借用書上的話自如應答，接下來的問題就不是我這種人所能回答了。縱有天道，可道之廣大非人所能知。我們的修道就是知其一後望其二，縱使代代相承效法如道，卻依然不可知其廣貌。

“好在雖不知大法，但萬代所承足夠成為癡法的食物了。”

“若大師願意收這食法鬼為徒，可以保證他不再行類似的事嗎？”

“世事萬物多變，可行天道非我等可妄為之事。隻是他到我身邊，也是緣定之事。拙見如此，将他放在我的身邊是對大衆最安全的方式，也是我作為方士該盡之責。”

原來如此，法師之所以說這番話，是想表達我們并不能随意定奪他人罪行之事。就像是明白了天地生出妖鬼之類生靈是天道，不應随意抹斷一樣，鬼不能一除了之已是這時代的共識。也像是人間的司法觀念已經改變一樣，人若是犯了不至死的小罪，雖然也要審判坐牢，可坐牢的目的是讓他們好生反省，好生向善。經過教化後讓他們重歸社會，比單純地懲罰他們來得更有效，尊重了他們也讓他們能為社會貢獻出自己的力量。癡法所犯之罪顯然罪不至死，隻要能确保他在大師身邊好生管教，比把他趕去别的地方受苦更為有效，法師也能對他更進教化。

“那就有勞大師了。”

“世子殿下有好生之德，果如所說蜀民有幸。癡法，還不謝過世子殿下？”

“衆生平等，皇帝已廢跪禮十數年，無需此禮。”

“殿下，雖有秩序之法，但小鬼拜您是敬尊之法。殿□□恤生靈是明理明法，理受小的一拜。”

沒想到還能見到鬼向人磕頭的，隻是沒想到他受命起身後，又作揖到：“殿下，小的還有一求。”

“什麼？”

“古書所言，國以民之力永保，山以神之力永固。可我們這山的山神卻氣息衰弱，如此下去不合天法，我們這山，也會坍塌的。雖不記舊事，但也常年栖居此山中，若此山塌，山下的數萬百姓将失生計不說，連命都将不保啊。”

就是那個土地神嗎？我們上山時也經過那個土地廟，雖未召喚山神，可看他的狀況确實也不容樂觀。癡法所說沒錯，和他比起來，這才像是個大威脅。我們也已吃飽了飯，這事不能坐視不管。

“殿下，此事非一兩日所成，這裡也離成都不近。若是晴天還好，這會兒山中也已經開始下雨，還是先下山改日派人前來查看的為好。”老吳趕緊勸住。

“離省城遠就不是我蜀地地界了嗎？山川不固，我民何保？我們也吃飽了飯正要下山，就去那裡看看吧。”

朱陽轉頭看我，我向來不知道該怎麼勸他。隻好說：“隻能順路看看，要在天黑前下山才行哦。”