“我們很多同學認為程序正義隻是法律概念，但其實這是一個價值目标。我們社會公民課就是為了讓大家了解，當代社會我們既然從百姓轉變為了公民，政治就與我們生活息息相關。程序正義的第一個特性就是參與性，所有的規程設定，直接影響的主體應有充分機會并富有意義的參與過程。

打比方我們現在要選班長，班長不僅服務班裡各位同學也是代替大家參加學校各種大會組織為同學争取權益的代表，大家都知道誰當班長可能會對我們接下來的學習帶來不同的影響。首先産生的方式是什麼？

對，選舉。過去的學堂裡老師經常會指定學習成績最好的同學當班長，或是利用一些條件，比如誰的爸爸官位大，誰家最有錢，這當然就不符合參與性的設定對吧？那就選舉，有一種選舉看起來很合理，那就是老師提名候選人，老師是長輩，認為哪幾位同學學有餘力或有這個能力适合當班長，由老師來指定或是篩選出幾名候選人，大家從指定的候選人裡投票選出一個來。這很民主吧？為什麼不民主？對了！大家的能力不同，并不能僅憑文化課成績來體現，班長可能是數學好的人，那希望走體育走音樂路線發展的同學誰來替他們說話，這就可能讓大家都來拼文化課成績，本來可以成為歌手的同學可能會遇到學校連個聲樂教室專業的聲樂老師都沒有，最後一事無成對吧？

這樣不僅沒法讓每一位學生來有充分的機會參與而且讓選舉變得沒有意義了吧？所以得保證每個同學的選舉與被選舉權。但是很多人會說選舉可能會帶來混亂吧？賄選，利用拳頭來威脅，這樣當然不行了。但我們一到選舉季就看到各種競選人的大小活動，這樣不僅影響學習而且很容易走偏路。所以我們規定所有參選人不允許展開任何宣傳活動，隻能展現自己的簡曆，大家根據候選人的簡曆甚至隻是一個名字一張照片來投票。這樣呢？就不富有意義了吧？我們要選出自己的代表人，就要充分了解他的政見，他當上班長後會怎麼做，會為我們争取些什麼。然後我們充分了解他過往的簡曆後再判斷他會不會達成他的承諾，充分考慮後投出莊嚴的一票，這樣我們的選票才有意義吧？”

社會課是今天最後一節課，老師像往常一樣利用長篇闊論解釋着書本，但學校的書不過都是些一看就能看懂的知識。好不容易凝練成簡練的語言，卻又要通過這種方式把人困在教室之中。從小習慣讀書自學的我，其實并不習慣聽老師這樣的講習。好在昨晚睡了個好覺，讓我沒有像往常那樣在課堂上睡去，但昨晚的夢對我來說還是一個困惑。

闵女士和其他人比起來無疑是一名犯罪者，雖然她的行為是受人指示，但和那些被迫為權貴做事的窮人完全不同。做錯事了就必須受到懲罰，就算她的手段無法用陽間的司法來定義，也應該受到一定限制。可戴警官竟然放過了她，是因為他認為自己和她是一類人嗎？她也是利用這種手段得以在權貴之間遊走，獲得了一定的财富地位。可是既然統一黨是殺了她母親還僞裝成為自殺場景的幕後兇手，她在得到了那樣的權勢之後應該想辦法報複趙家的人才對，可她卻成為了趙家的左右手，成為了幫他們殺人的兇手，這又是為什麼呢？

雖然早上醒來後不再想着追究她責任之類的事，但好好想了一天後心中的疑點又越來越多。甚至有些後悔早上就這樣燒了那張字條，本來根據那張字條上的氣息或許可以嘗試着再去追蹤她的。

“你參加社團活動了嗎？”

陳衛的提醒讓我回過了神，連忙回答了一句：“沒有啊，怎麼了？”

“那你怎麼還不回家？”

我這才發現教室裡已經差不多都空了，同學們不是去參加社團活動就是提前放學回家。從不參加什麼活動的我當然也得趕緊回家了。今天真他們又沒來學校，得趕緊回去問問他們發生了什麼事才行。

“小仙人！小仙人！”

剛出校門就見到了一個熟悉的身影，是小鈴铛。小鈴铛這名字雖然可愛，可也是個比我高一個頭的年輕人，那夜在一衆老前輩間覺不出來，今天在陽光下的身子特别挺拔，再加上穿的不是戲服而是高中制服，所以顯出一種與那夜完全不同的爽朗。

“好久不見。”看他跑到了我的面前，我趕緊打招呼。

“也沒好久吧？那夜之後也才過了沒幾日。”

“你原來在這附近讀高中嗎？”雖然我對城裡也不了解，不像别的同學一看校服就能說得出這是哪個學校。

“我怎麼可能讀得起老城裡的學校？我是專程來找你的。”

“來找我？”

“昨天夢裡老郎君托夢給我，讓我去青羊宮找個道士旁觀今天的破台儀式，可道長和小當家都不在家，女管家就讓我來找找你看。”

女管家不用說就是菲菲了，可這種事道觀裡能抽出空來的師兄也不少。

“哪有你道行深啊，走吧，這邊去華嚴庵還有段路呢。”說着，我已經被他拉上了無軌電車。

金牛賓館附近的華嚴湖在九裡堤更往西北的方向，雖然有些偏僻但因為城市日益擁擠成為了最近開發的新目标，打算利用現有的山水打造成為文化産業聚集地區。戲劇學校本科部最近剛搬遷到那裡建設了新校區。學校對公衆表演的新劇場剛剛竣工，根據傳統習俗邀請川劇團做破台表演。所謂的破台也叫開台，就是一種傳統的祈福表演，有新的戲台落成啟用後，演的第一出戲也兼具祈福法事，通過破台常見的橋段演出一下王靈官捉鬼之類的情節，企圖通過這類戲祈求平安，演出順利。

随着時間的推演，這種原本私密的儀式也變得向更多的人開放。原本隻有劇團和舞台方相關的人出席的活動，如果有其他人要來觀賞也不會特意封鎖。隻是原本露天的社戲舞台，而今也成為了封閉的劇場，所以縱使這樣也沒有什麼外人會來湊熱鬧。

學生除外。

因為是民俗戲劇系的學生，為了了解這種習俗所以今天都聚在了這個劇場裡，學校還架起了不少的攝影機打算記錄下全過程作為日後紀錄片教學的素材。

這一次扮演王靈官的人正是之前的高師父。聽說他已經為此齋戒數日，今日已經穿上了戲服。和那日的戲服不同，今天的服裝更為華麗，穿着黑色铠甲踩着高腳鞋的他讓原本矮小的身材一下子變得格外高壯。在嚴華庵請神上身後，就在鑼鼓聲下迎歸到了劇場之中。

演完發五猖後，就到了捉寒林的環節。這也是這出戲的獨特之處。沒有人知道寒林到底是什麼樣的鬼魂，但照着常見的劇本，到了黃昏時候剛剛招來的五猖等天兵天将就聽令從城裡出來，到城郊的各處去捉捕這位寒林。他應該是個惡人吧？因為要在攤上白吃白喝上一頓不肯付錢還要鬧事，這樣天兵就有理由來捉拿他歸案，将他捉回劇場後審判一番。據說審判的時候，卻有人會對寒林進行跪拜，甚至會把自己的孩子認寒林做義父。有說這樣之後就不會有其他的惡鬼再來牽孩子，孩子就能因此免受鬼擾平安長大。而因為這寒林能在市井攤檔上飽餐一頓，所以常常請吃不起飯的窮人來扮演。舞台也不再僅限于劇場而是市井，觀衆自身也成了這出戲的演員之一。

天兵天将在王靈官的一聲令後從舞台的四面八方進入到了市井裡，雖然是巡查的戲碼但畢竟是戲，天兵天将的各個角色身後也帶着樂隊鳴着鑼鼓，所以實際上是戲也是遊街。城市的範圍早就已經不再是以前城牆圍起來的老城了，以前的戲台大多在老城的會館之類的地方，所以去巡城後去城外的市集上演捉拿的戲碼也沒多久，但現在城市的範圍變大了，也常在公園的茶攤上進行。這裡就再好不過了，因為就是在開發的城市邊緣，所以也算是從新城裡出城了。

我跟着遊街的隊伍逛完了新城還沒熱鬧起來的街市，到了還沒拆遷而被高樓的建築工地所圍住的老村道，這裡顯然更為擁擠熱鬧。隻是逛完一圈到了約定好的飯店，飯店老闆卻說寒林沒有過來。

現在不像以前，不少人都不了解一些冷門的民俗。雖然這環節是為了慰勞平時吃不起飯的孩子憑着自己的願望飽餐上一頓，但現在這年代要是一個穿着戲服的人忽然跑到某家館子裡白吃白喝，必定會生出什麼大麻煩。所以隻好先問好那孩子想吃什麼後和飯館的老闆打上聲招呼，好讓這出以市井為背景的戲順利地進行下去。這樣一來兵馬們遊街抓捕的目的也明确，隻要往那個目的地趕就好，可沒想到這下出了問題。

“本來嘛是神仙抓了個現行，這一哈寒林要敢當着神仙的面犯事咯，這寒林膽子可不小噻。”

因為我不是演員而是背景，站着後面混在看熱鬧的鄉親堆裡，有鄉親如此打趣到。不用說和演員比起來，鄉親們這會兒亂成了一鍋粥，什麼玩笑都開出了口。

“來人呐！”就在我以為演員會因此亂了陣腳的時候，演天兵将軍的演員大叫了一聲，“我聽聞有惡人在市坊間鬧事，各将領速去打探，若有見聞速速回報！”