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第71章 《山風蠱》第七十一章非山

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地靈王被風神用雲彩送到了茅山400裡以東的非山,按照之前白猿所說,自己屬土地靈王想着也許自己的五常山應該是禺尚山,或者是靈丘山,因為這兩座山聽起來,就是土多代意思,哪裡想到自己的雲彩在非山的山頂上散開,自己來到了無水多金玉的非山。

非山的名字,聽着就不是山的意思,為什麼伯夷大神把自己送到這裡呢?站在非山的山頂,地靈王顯出豺狼的原神,兩眼的視力是非常的敏銳,他可以看到這個非山的樣貌,其實是一個無水的島,因為四面是都是懸崖峭壁,懸崖下是占滿了怪石河卵石的灘塗地。

這個陸地的島長約近三裡,寬約一裡,自己站着的最高處高出地面兩百丈。四面多懸崖峭壁下面的卵石灘裡,有些綠色低矮的植物繁盛。這些灌木和石縫中,盤旋滾動着無數的蝮蛇。

“哎,怎麼來到了這裡,好像被蝮蛇叢林包圍了?”

地靈王有些懷念以前七個人在一起打怪的時光,那時候,有戰神黑猿,智多星白猿,穩場星鲲鲸仙。隻要他們三個定局了大戰方案,自己閉着眼跟着沖,遇到強敵者土遁偷懶就行了。但是現在什麼都要靠自己,自己該如何破局呢?

豺狼是最有耐心的猛獸,地靈王幹脆伏地上休息和觀察,他計劃等待夜晚的時候出動,豺狼的夜視力是最無敵的神通。

天黑了,地靈王的狼眸閃着綠色的光,他一寸一寸的掃視懸崖下的林叢、石穴、山梁、陰谷等處。腹中簡單計算了一下,這裡幾乎有一萬多條蝮蛇。這裡無水,這麼多蛇是靠什麼為生呢?地靈王觀察到,卵石灘塗的石頭夜晚會被星光反射,形成一片波光粼粼的假象,很多夜間飛行的鳥,看到有類似島嶼的非山,矗立在四面波光粼粼的水面上,于是紛紛的從空中降落,結果大量遷徙鳥類成為蛇類捕殺的獵物,成了這些蝮蛇守株待兔的食物。

地靈王知道其實蝮蛇的夜視力最差,他們反而喜歡夜間捕食,确實反着道之用的典範,成了夜間狩獵的高手。地靈王仔細觀察後,發現在非山島的東南方有三條山溝,草木茂盛,群蛇盤踞,是在灘塗上捕獵食後,這些蝮蛇睡覺的巢穴。蝮蛇是世間惟一一種既冬眠又夏眠的蛇,這種蛇一年隻捕食幾次就可存活下來,就是這種極強的生命力,使它們在非山無水的地帶生存繁衍幾千萬年。

這個蛇的世界有三條巨蛇王,不知修煉了多少年了,身體都有幾十丈長,而且蛇頭旁邊都有小翅膀了,頭頂顔色絢麗,蛇體上有些紫色鱗片的,進化有龍的一點點特征。地靈王猜測這些蛇不是誰養的,是自然之靈,自然進化而成戰鬥大蛇。

地靈王了解完了情況後,開始思考自己的任務核心。首先是如何一次性消滅這些蝮蛇?

非山無水,這個遍地都是是蛇的島,這些蛇幾乎都瀕臨渴死狀态,如果利用自己的土遁神通給蛇打井、給蛇供水,再一個個的把這些蛇用火舌咬死,那麼上萬條蛇需要上千個飲水井。

“不行!”

地靈王搖搖頭,這個笨辦法不劃算還比較危險。

唯一簡潔的辦法把蝮蛇的樂園變成地獄,隻有用火,火生土,就是生出了自己需要的元氣能量。可是有堅忍的蝮蛇生存下來了怎麼辦?如何能發動一場連燒了四五天大火,讓整個非山蛇島幾乎化為灰燼。

與蝮蛇鬥争的大綱有了,地靈王開始思考自己采集的靈炁的内容,自己五行屬土,五元收集的元氣。

元氣是産生和構成天地萬物的原始物質。元,通原始。元氣是人體最根本、最重要的氣,是人體生命活動的原動力,就像樹有根,神和聖同樣需要有根,聖人不滅,就是元氣不散。

地靈王修了内丹已經幾千年,最了解自己體内這個看不見摸不着的真氣。它就像生命的動力源,掌管着氣血運行、生長發育和髒腑功能,是人體生命活動的根本能量。

“氣聚則生,氣散則死。”

地靈王嘴裡叨叨着這個修煉時候念破了元氣谶語,北鬥七星的星炁能量,衆準聖中唯一自己需要修補的是元氣,看來自己的原神本體先天而來是非常的弱小。因為氣為構成萬物的本體,是一種自然物質,充斥于宇宙自然之中。

看來,風神飛廉知道自己原神的弱點和短闆,他們的天眼通可以看出自己原神,先天的物質構成的生命體非常的少。自己要想證道成聖的話,自己需要吸收大量初始狀态、混沌未分的氣。而這些蝮蛇就是在此修煉了千萬年的靈物,吸收了他們的元氣,自己的元氣才會飽滿。

地靈王開始複習彩虹令上介紹非山的内容,“再向東四百裡,就到了非山的前端,山上有很多金和玉,沒有水,山下有很多蝮蛇。”

地靈王不斷自語,神色有些恍惚,豺狼的身體與夜色融合在一起,站在那裡近乎石化。看着非山腳下卵石灘塗傳來的隆隆作響,金色石頭形成波光裡,是無數禽鳥生命熄滅前,最後凄慘的悲歌浪濤,夜晚聽着這些潮汐般的慘叫悲鳴,像是沖出來一股殺氣,給地靈王以強大的壓迫感。

“為什麼會是金色的波光?”海嘯聲悲鳴震撼熄滅後,過了很久非山周圍才慢慢平靜下來。

地靈王化成人形後,雙手合十,虔誠的望着蒼天,他知道聖尊們一定看到自己的情況,但是自己是不能問如何過關的問題。于是地靈王禱告。

“請上天告訴我,為什麼這裡叫非山?”

禅語中空中傳來了元始天尊的聲音,這個聲音隻有地靈王的神識接收。

“見山是山,見山非山,見山還是山。”

地靈王有些懵逼的還是祈求的問,“請聖尊能夠說的直白一些嗎?”

“就是人的思考會經過三個不同階段。”

“謝謝聖尊!”

“獨立思考是你目前的另一個短闆,希望你從非山開悟。”

“謝謝聖尊!”

地靈王開始原地入定思考,品味天尊的三句話與人思考的三個階段。

第一個階段是見山是山,就是你以為看到了山,可是事實上未必,就如同一般人認為知道了答案,但他所看的隻是表面,也許事實跟他所了解的有很大的差距。那麼自己看到的非山表面和實質有什麼不同呢?這個是指那些禽鳥的結局嗎?警示自己證道成聖的路上,不要像禽鳥一樣,沒有看清楚狀況就自陷身亡。

第二句話是見山非山,如果是指思考的階段,就是經過懷疑仔細推敲的思考,哪怕似乎已找到答案,卻又不敢肯定的過程。這句話會不會指自己想到了解決蝮蛇的兩種方案,用水和用火。

天尊的第三句話是是見山是山,這句話思考方式就是簡單直接,事物本來很簡單,隻要看到問題的關鍵核心,一切就迎刃而解。那麼自己剛才夜色下的觀察了解,就是認真思考的過程,找到簡單的方法,直接将蝮蛇全部消滅。

感悟通透的地靈王對着上蒼虔誠一拜,開始交出了自己領悟的答卷。

“萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原,山就是山,水就是水。我要去身邊各種誘惑,不在現實裡迷失了方向而痛苦掙紮。人生第三重界,看山是山,看水是水。但這山這水,已有另一種内涵在内了。”

“不錯,現在你是見山是山,見水是水。”

“真的嗎?耶!”

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