除了格裡菲斯·沙克爾外，帕魯圖和其他純血出身的學生的關系雖然算不上親近，但也不至于鬧僵——他籠絡人心的能力并不弱，在不斷發展自己的小團體。

“如果不争取那些左右搖擺的人，他們就會被某些純血出身的飯桶同化成我們的敵人。”帕魯圖是這麼跟她說的，安流雲對此持保留意見——她可不會告訴帕魯圖，上一個在混血和純血之間左右逢源、如魚得水的還是某個連名字都不能提起的人。

“當然，咱倆是最佳團夥。”

“這就算了，我目前沒有違法犯罪的打算。”她坦然地說，對她已經違反了多少具體的法律條例避而不談。

對角巷，豬頭酒吧。

本來熱鬧的地下消息交換所木門緊閉，那個邋遢的老闆在前台擦拭酒杯，隻有一個客人坐在角落的位置，像是和人約好了似的，他安靜地等待着。

安流雲一眼就看到了角落裡那個熟悉的人，她低着頭坐到對面，在對方将要請她離開時，她摘下了兜帽，“是我，杜瓦爾。”

“小姐……”杜瓦爾身上危險的氣息瞬間如潮水般退去，他及時閉上嘴，将一個款式普通的皮包推到她面前，“這是您要的東西。”

“我已經從你的來信中了解了公司近況，你先詳細說說你的想法吧。”安流雲默不作聲地收起皮包，轉而和他談起公司之後的經營策略，時不時點頭表示贊同。

杜瓦爾很有商業頭腦，她其實并不擅長處理财務問題，把這些交給杜瓦爾，她很放心。

聽到最後，她皺了皺眉，杜瓦爾立刻止住話頭，橄榄色的眼睛注視着她，等待她的示意。

“其他地方你處理很恰當，但是我們的策略需要轉換，現在最要緊的不是繼續擴展商業版圖，而是将重心轉移到魔法界。衣食住行、吃喝玩樂，全都是我們可以切入的領域，但是哪些方向才是有效的，競争力如何，有沒有發展前景，這就需要你派人去調查，必須要實事求是。”

安流雲在羊皮紙上寫寫畫畫，劃掉了杜瓦爾提出的幾個已經無法擠入的領域，寫上“流行”“娛樂”等内容，耐心地解釋，“對于巫師來說，在魔法的幫助下基本的物質已經得到滿足了，真正能讓我們發展的是精神上的産品——巫師界的發展可比麻瓜落後多了，可以借鑒的東西也很多。”

看見杜瓦爾發光的眼睛，她冷靜地補充道：“我說的不是精神控制類藥物，我暫時沒有毀滅巫師界的打算。”

“好的，小姐。”真·法外狂徒杜瓦爾眼睛裡的光芒不減，“您指的是像電視劇、電影一樣的娛樂産品嗎？”

“方向對了，但步子邁的太大了。現在巫師們普遍使用的還是收音機，更别說還有一些巫師對麻瓜懷有偏見，要讓他們立刻接受和使用也很困難。媒介的影響力很強，咱們得慢慢來，走一步是一步。”安流雲搖搖頭，繼續解釋。

“目前的巫師界基本話語權被《預言家日報》把持着，咱們可以先從報紙媒介做起，先通過質量獲取公衆的信任，建立公信力，甚至操縱輿論……還有，娛樂産品可以從新奇的小說、漫畫做起，等公衆的接受度提升之後再慢慢推進電視和電影，乃至科技和魔法融合的産品，越新穎越好，從娛樂到日常，再到《保密法》……像倒進沙裡的水一樣，慢慢滲透每一處。”

20世紀20年代至40年代盛行的“子彈論”就是一個典型的例子。受衆會像靶子承受子彈一樣，消極被動地等待和接受媒介所灌輸的各種思想、感情、知識，大衆傳播有着不可抗拒的巨大力量。

在兩次世界大戰之間的幾十年内，大衆傳媒如報刊、電影、廣播等迅速發展并普及，對人們的日常生活産生了巨大的沖擊力——這就是子彈論的佐證。

他們完全可以把這些案例複刻到巫師界，畢竟掌握了話語權就掌握了決定權——再過幾年伏地魔就會卷土重來，她可不能容忍福吉那種蠢貨踩在她頭上頤指氣使。既然決定和伏地魔作對到底，她就要提前發展自己的勢力。

而且從長遠來看，不需要擁有未蔔先知的能力，隻要稍微了解一點麻瓜世界的飛速變化的人，就會意識到《保密法》無法在二十一世紀長久保留。

與其等麻瓜發現魔法的存在後兩界産生争端，還不如讓她掌握兩界聯系的先機——就像中國國情和修士界的融合那樣。

杜瓦爾激動地看着她，阿不福思也停下擦拭酒杯的動作，每一根胡須都表露出不可思議的含義。