等到如葵到了佘夫人的銜月堂，剛進正門便看見官亭侯的第三子，也就是官亭侯的小兒子陳會在佘夫人的下手，沒個正形似的坐着，歪着身子，斜倚着靠凳，旁悠閑地喝着茶。

如葵頓時就清楚佘夫人叫自己過來的緣由了，已經足夠明顯了。

真弄清楚佘夫人的意圖後，如葵在心底裡笑了笑，這下事情反而有一些有意思了。

這不就是佘夫人做局，說想念如葵，借着自己的名頭将如葵從她阿姊如藿身邊調出來，實際上是暗搓搓的琢磨着，想為如葵謀一門親事呢。

看着架勢，怪不得不敢讓自己阿姊知道呢，這名義上可以稱得上為相親，但實際上，說一句頗不文雅的，這都快比得上三教九流處的拉郎配了。

這若是讓如藿阿姊知道，如藿阿姊不得生吞活剝了自己這位君姑！

如葵皺了皺眉頭，幾重念頭在心底裡轉了轉，最後仍是擡腳進了銜月堂堂内。

雍朝的男女雙方兩廂相看頗為講究。

除去像殷母在春生之際在府中舉辦的名為賞花宴，實為相親宴的各類不可明言的高門聚會外，正規上可以分為節日相親或者是媒人相親。

節日相親相當于試婚青年男女在特定的日子與相親集市上互相見面。

譬如元宵節或者是三月三。

元宵節，主要是依靠于晚上的燈會。在元宵節的晚上，适婚男女走在街頭，借賞燈和逛花市的名義去尋找心儀的另一半。

一旦看上心儀的人，男子或者女子也不會親自上前而是委托朋友幫自己上前報上家門，若是對方也有意，那就會留下彼此的名諱和住址，之後雙方回家後各自禀告自己的父母，如果能得到同意，便可上門提親了。

而三月三又稱為上巳節，主要依靠于白日裡的踏青。三月三當日，往日不常出府的小女娘們在此日紛紛踏出家門，會尋一片山清水秀之地，然後河畔嬉戲插柳賞花；陪同自家姊妹相伴而出的男子們則分坐于河渠兩旁，并在上遊放置酒杯，酒杯順流而下以流水曲觞的方式吸引意中人。

若是雙方互有好感，便可在衆人相聚的情況下，一起漫步壩上，并折柳相贈，互訴情意。

這是在适婚的男子和小女娘們自行發掘心上人的方式，另外一種比較正規的方式，則是依托于媒人而進行的。

對應着不同等級的門戶，服務的媒人等級也有所不同。服務名門貴族的媒人，通常頭戴帷帽且服裝衣飾華麗，裝束上服務的貴人幾乎一樣；而服務于中等門戶的媒人，通常也會整潔的帶着冠子或者頭上包着包巾，衣着雖不是華麗，但也幹淨整潔，讓人一看便親近舒心；再往下面，服務更為普通的門戶的媒人，通常便是将頭發随意挽成一窩發髻，衣着多是粗布麻衣，且多混迹在市井王婆之中。

若是委托也沒人替兩家适婚男女出面商談婚事，那流程更為細碎繁瑣。

首先要下草帖子。草帖子由由議親人撰寫，再由媒人帶給男女雙方，主要試探雙方是否有意。

若是雙方彼此有意，便會告訴媒人在地上一個更為詳細的帖子，此帖名為定帖。定帖的内容則更為詳細，上面會書寫一些更為實際的内容，比如雙方的曾祖，大父，阿耶三代名諱職業，以及男女雙方的名諱生辰，甚至家有多少财資都會一一寫清，再送與對方。

最後這一步則是相看。是由媒人在場，定帖中寫明的适婚男子和女娘在雙方長輩陪同下，進行着最後一步，又名為“過眼”。

上面的幾種相親形式都有一個共同的特征，那就是有多方人共同在場。

在媒人相親的最後一步“過眼”的過程中，也多是由男方和男方長輩及媒人的陪同下，或是親自登門拜訪對方，或是選一處園子或酒樓等雅緻之地進行相看的。

而像佘夫人這種，沒有經過女娘長輩同意或者陪同，甚至有隐瞞傾向的，且也沒有男方長輩前來或者陪同，直接叫上女娘上門給男方“過眼”的，說的輕些，裡面充滿了男強女弱之意，但若是說的嚴重些，便是有輕視或者賤視被叫來的女娘之意。

所以如藿若是知曉此事後暴跳如雷便很好理解了。

佘夫人此舉不僅僅是輕視如葵一人，簡直是将殷氏全族的臉面踩在腳底。

但問題在于，若是佘夫人沒有将試圖給如葵相親的意圖挑明，此事還不好說破。

若是如葵在佘府之外，佘夫人來叫，如葵有一萬種正當的由頭拒絕，身體不便或是家中有事，都是極好的借口，既不駁佘夫人的面子，又全了自己不想去的裡子；但現在是在佘府，佘家主母親自來請，連如葵的阿姊，佘氏的少夫人都不好忤逆長輩開口拒絕。

去肯定是要去的，憋屈吧？更憋屈的還在後面。

真就是情勢所逼不得不來，來了之後其實也很難做些什麼。

因為這種情況下，就是一場你知我準備做什麼和我亦知你知道我準備做什麼的無解的局，除非佘夫人主動将意圖挑明，否則作為一個還未議親，甚至還未及笄的小女娘是做不了什麼的。

佘夫人叫如葵過來的真實意圖，如葵還不能告訴懷有身孕的阿姊。

讓臨産期的孕婦情緒大起大落，作為如藿嫡親妹妹的如葵不能這麼做，作為一名懂醫理的藥師，如葵更是深知這件事不能讓殷如藿了解到一絲一毫。

甚至，如葵巴不得促成此局的佘夫人和這位悠閑喝茶的陳小公子，都能将這份見不得人的心思帶到棺木裡面去！