雍朝的嫁娶習俗與前朝大為不同。

雍朝太平時日已有百年，受皇家分封制和宗法制的影響，子嗣上漸漸有了嫡庶的區别，連帶着之前多妻平位的制度也漸漸衍化出嫡妻庶妾的區别來。

而随之愈演愈烈的情形便是門第之婚，此時門第之婚雖有很多，但整個雍朝尚未形成門閥結親的風氣，甚至此時皇帝的後宮也有諸多出自民間的妃嫔。等到如葵上一世去世的那一年，那門第之婚才是真正的盛極一時。

由上至下，尤其是後期朝廷的選人制度采用中正評定制度後，為中正者，分别高下，惟計門閥官資，故導緻了後來上品無寒門，下品無士族。影響到締婚嫁娶就漸漸變成了門當戶對變得極為嚴苛，士庶再不通婚。

很顯然，這種風氣并不正常。後來的門第之婚是上流士族為嚴守門閥，保持世家地位的産物。門第之婚形成風氣後，上品士族皆以士庶聯姻為大恥。

但上有政策下有對策，庶族為了擡高門第，自然也會想方設法與士族聯姻，甚至一度出現了賣婚之象。即庶族地主豪強以财力為餌，進而與士族攀附婚姻，擡高自己的門第，而士族則以門第為資來斂聚婚财。

在這一重又一重結親，一樁又一樁的交易之下，士族的男子上可出仕做官光耀門楣，下可納娶庶族之女，斂取财物壯大自家，而女娘們卻不是淪為庶族提升門閥的交易工具，就是成為士族強強聯合的家族紐帶。一時間士門庶族皆以家中男子衆多為榮，世間女娘們的地位越發低下。

這樣的事情一多，時間一長，都不用多久，就在如葵上世離世前，世間便已經形成了喜男厭女的風潮。如葵垂眼，自己那可愛伶俐的小侄女便是在這種風氣下，被殷氏族老推出去嫁予年齡上夠做她阿耶了的二娶鳏夫。

如葵捏碎手中的夾竹桃，心裡發狠，自己重活一世，雖力量然微薄，但也絕不會再讓事态發展成如前世那般不堪！

如葵将手中捏碎的果子撒到花圃裡，一旁的女使便立刻将打濕的手帕遞了過去。

如葵從前世的回憶裡拔出來，接着挑看着從不同莊子處送來的草木果子。

但就目前來說，結親雖要講求門當戶對，但也會受權勢，财力，甚至是個人的品行、才華、聲名等諸多因素的影響。

而且相看未婚的女娘，也未像後來發展的那樣，有專門的媒人全程服務引導，一般是趁着固定的幾日裡出門遊玩的機會，比如大家默認的相親大節，元宵節和三月三，各家各戶自行打算。

元宵節，自古大節，無論男女老幼都算是他們一年當中最熱鬧的日子了。元宵節當日，各地均會在素日裡最繁華熱鬧的街頭舉行燈市和花市，單身的男女走上街頭，借着賞花逛燈的名義相看尋找心儀的另一半，這就湊成了大型的元宵相親市集。

而農曆的三月三，又稱為上巳節，是極好的踏春采柳的日子。各家女眷相約出門，在河畔邊嬉戲遊玩，賞花插柳；而男子們有的是随家中阿姊妹妹來的，有的則是陪自家兄弟來的，大多分坐在河渠兩旁，喝酒吟賦，明面上是起到護衛之責，暗地裡卻也不乏與心儀之人相看了解的意思。

這是大家心照不宣的相看日子，但如若說特殊的，便是殷家這種了。

錯過了上面的相看時日，在不年不節的時日裡，想要名正言順邀各府未婚女娘出門，那便隻剩宴請一途。

想要讓别人在你未說明意圖時，察覺到你真正的意圖，宴請的名頭就顯得極為重要了。各世家貴族春季常用的便是賞花宴。

若是暗含了相看意味的賞花宴，布置流程極為費心。花定選時花且要切入主題恰如其分，春季首推則為桃花，但又不能隻有桃花，還得有其他花植，講究的就是個君臣佐使主次得益。