江華認為問題出在通商上。

每輪兩次的大集會為的是資源交換，這是通商的最初形态，但因為地域太寬廣而沒能繼續發展下去，也因為這些人都以小家為主，沒有什麼偉大的理想藍圖。

沒有理想就沒有欲望，沒有欲望就沒有争奪，沒有争奪就沒有仇恨，同時也避免了戰争。

人類的發展幾乎都伴随着戰争，可以說戰争促進了人類社會和科技的發展，而人類發動戰争的原因....江華上課時還讨論過，無非是：血性本能、争奪資源、種族沖突、人口過剩、宗教沖突和政治沖突這幾項。

獸人們的血性本能幾乎都用在狩獵和雌性身上了，資源方面獸世可比地球豐富得多，部落之間隔的又遠，正常情況下完全犯不着為了點兒物資起沖突，當然，寒季除外。

人口問題就不用說了，現在每個雌性能生一個孩子就算運氣不錯了，隻要雌性的出生率提不上來，那雄性的出生率也不會高到哪去，獸世現在還處于急需提升出生率的狀态，發生人口過剩的情況估計在幾百年内都沒可能發生。

至于宗教和政治這兩樣就更加沒什麼可說的了，地球上不同國家都有不同的宗教信仰，甚至同一個國家都能出現許多相似或對立的宗教，獸世卻做到了驚人的統一，隻有一個萬能的“獸神”，完全沒機會發生沖突，政治....這裡連國家都沒有，部落管理也簡單明了，政治幾乎處于空白狀态。

江華歎氣，這裡和地球的情況完全不同，根本沒有參考價值啊。

根據獸世的特殊情況來看，他的初步想法就是先促進通商，隻有商業發展了其他方面才能跟着發展，他沒打算将這裡變成第二個地球，但起碼也能讓他生活得更舒适嘛。

大集會每次都會輪流在不同的部落舉行，這個世界交通全靠腿兒，遠一點的部落要提前一個月出發，回去又是一個月，一輪兩次都參加的話......相當于一年有三分之一的時間都在趕路，所以才一輪隻舉行兩次，否則根本跑不及。

老話說的好：想緻富，先修路。

路是溝通的橋梁，猶魯和達赫達百年來關系都不錯，偶爾也會相互走動，但卻沒有固定的路線，這可能和他們是獸人有關系吧，對于他們來說草木茂盛的密林才是這個世界應有的樣子，想往哪兒跑就往哪兒跑，修了路豈不是影響他們撒歡嘛。

這還是關系好的部落，他曾聽一個年紀很大的老雌性說過一些事，這兩百年來已經平靜了許多，但以前部落間的争鬥還是時有發生的，幾百年前還有一個族群因此而銷聲匿迹了。

有些好戰的部落會在寒季缺少食物時去搶奪附近部落的過冬物資，次數一多就會有兩種結果：要麼這個好戰部落被反殺解體，雄性被流放，雌性和孩子被其他部落收留；要麼就是被搶的部落不敵，最終舉族搬遷，倒也很少鬧到不死不休的地步，畢竟獸人數量本來就少，大家都惜命得很。

還有一些由于獸形原因而與附近部落性格不合的，會因為一些小事和恩怨升級為部落仇恨，這種一般就是老死不相往來，離得近的就虛劃一個“三八線”，大家井水不犯河水，減少碰面的機會就行。

可以說大家不但沒有多溝通交流的意思，反而巴不得不用接觸，自顧自的小家。

但無論如何，雄性們對雌性的态度都極為統一，除非雌性做了不可饒恕的事，否則部落間的争鬥都與雌性們無關，哪怕是收留仇人的雌性和孩子也無一人有異議。

雌性。

江華睜開雙眼看向屋頂的橫梁，無論在地球還是這裡，很多戰争都是因性别而起，雌性在所有人的潛意識裡都是資源的一種，有誰會拒絕資源呢？

那些搶奪物資的部落其實為的還是雌性。

雄性擁有強健的體魄和厚重的皮毛，雖然平時需要大量的進食，但也能在最冷的寒季減少能量攝入，扛個十幾天也不是什麼大問題，還能有餘力照顧雌性和幼崽。

但雌性就不同了，寒季食物緊缺，雌性又不能隻吃幹硬的凍肉，他們需要攝入蔬菜和水果，再加上零下幾十度的超低溫，他們需要溫暖的居住環境，否則一旦在這種惡劣的季節裡生病......就真的隻能祈求獸神憐憫了。

江華雖然沒有經曆過可怕的寒季，但也聽其他人說過不少，簡直無人不談之色變，寒季時饑餓的不隻有獸人，所有動物都面臨着被餓死或凍死的危機，雄性外出狩獵的難度和危險都大大的增加了。

所以在最冷的寒季來臨前，部落都會組織連續幾天的大規模狩獵，囤積食物，寒季來臨後雄性們就不會每天外出了，一般都是十天狩獵一次，而雌性們的采集活動則直接取消，直到寒季結束才會恢複。

就算是這樣，每次寒季都無法避免有人死去。

或許有人會覺得雌性太脆弱了，如果雌性也能像雄性一樣強壯，或者幹脆沒有雌性就好了。

真的會更好嗎？江華隻是試想了一下就忍不住汗毛直立......恐怕會更糟吧？

如果沒有了雌性，雄性就沒有了保護的對象，沒有了需要守護的東西，沒有了家，或許部落都将不再穩固，雄性們可以随意的加入或退出，對部落沒有了歸屬感。

雄性天性好戰，可能會因為一些小事相互争鬥，變得異常難以管理，不安穩的生活更加無法發展生産，這個世界将變得充滿野蠻與血腥，加上雄性們本來就可以變為野獸，也許他們會漸漸不願意化為人形，漸漸淪為真正的野獸......

任何生物都會在擁有了想保護的東西後學會溫柔，學會珍惜，會渴望智慧，找尋努力的方向，也能為此爆發出遠超自身的巨大能量。

雌性既制約着雄性，又滋養着雄性。

雌性才是這個世界的關鍵所在。

隻不過雌性一直以來都是被動的，他們空有能量而不自知，雖然一直被雄性保護着，但....同時也失去了許多權利。

雌性的優先權看上去更像一種施舍，不夠強大就隻能靠他人的施舍活着，如果哪天他人不願意再施舍了，雌性很可能會在極短的時間内消失在曆史舞台。

這麼一想的話....獸世的女性會不會就是因為類似的原因而消失殆盡的呢？

江華作為一個充滿變數的穿越者，作為一個現代地球人類，作為一名受過高等教育的大學生，他明白自己一定要控制好蝴蝶翅膀的方向，在力所能及的情況下盡量避開地球曆史上出現過的一些發展弊端。

這是一個新世界，一個新的開始。

那麼雌性必須有所改變，必須發揚自身的優勢！也許一開始會因此将雌性分級，淡化某些性别帶來的先天優勢，比如生育能力和外貌優勢之類的，卻也是無法避免的。

他想徹底改變對“優秀雌性”的判斷标準。

首先雌性需要發言權，雌性需要站到部落的高層去，而不是對大事不聞不問，隻是被動服從。

說起部落管理層....其他部落江華不了解，赫達的架構十分簡單：最具話語權的無疑是族長，所有事都必須通過族長，族長的伴侶則分管雌性的大小事務；其次是祭司，但他隻是名義上的二把手，不用出席會議，也不管部落事務，隻負責治療、記錄、儀式和雜務；再往下是長老，赫達的長老隻有四人，都是曾對部落有過巨大貢獻，或戰鬥力極強的老年雄性。

沒有人想過讓雌性成為長老。

江華想起那位名為梁奉的穿越者同胞，據說梁奉到赫達的時機比較特别，當時的祭司正好死了，所以沒多久他就成為了新的祭司，從那之後赫達的祭司就被梁奉的後代給“承包”了，現在的祭司寒木就是梁奉的後人。

即便對部落有着巨大的貢獻，被幾代後人都供成了“先人”，梁奉至死也隻是個不能參與部落管理的祭司而已。

江華打算先打破這一傳統，他要成為第一個”雌性長老“。

隻有成為長老後他才能名正言順的參與部落建設，才能接觸到部落的大事，否則等炎成為族長後，自己的言行舉止都會影響炎的決定，也會影響炎身為族長的威嚴。

而成為長老後，他第一個要做的就是開發雌性們的自身優勢，讓他們更自信，更有活力，有危機感，繼而有求知欲，有努力的方向，而不是認為雌性隻需要結伴、生子、做家務就可以了。

獸世......并不隻是雄性獸人的世界啊。