那麼周宣王的事情告一段落，他的繼承者就是很有名的烽火戲諸侯的周幽王。

說到周幽王，我覺得我們應該說說他的母親姜後。姜姓，應該是齊候的公主，大約也是美麗的。周宣王中後期，開始貪圖享受，沉迷女色，連朝都不好好上了——作為一個天子，騎女人比騎馬容易的多，也痛快得多。有一天宣王又不想起床睡了個懶覺，姜王後把自己的華服去掉，摘去簪環首飾，請罪說：“這都是我德行不好我有罪，作為王後不能很好的勸解天子好好上朝，你處罰我吧。”周宣王想想天下還是自己的，老婆不管是嫉妒還是出于政治原因，最少要勤政這事對自己有利。于是周宣王開始辛辛苦苦上朝了。

然而這樣一位政治地位崇高（大國公主、一國之後）、有政治才能（政事上跟周宣王倆人有商有量、後宮似乎管理得不錯）、很有正統思想做事合乎禮儀的女性，教出來的太子好像不那麼好。

說個轶事，《太平禦覽》引《瑣語》記載，太子姬宮湦據說是宣王唯一的兒子（也許是唯一的嫡子？）周宣王怎麼生都生不出兒子來，後來姜後懷孕了，周宣王的王後懷胎未滿就生下了周幽王，周宣王向大臣們詢問是何征兆（為什麼問是什麼征兆？難道不應該用欣喜于終于後繼有人，不是該問怎麼才能把不足月的獨子養得更健康些嗎？）。大臣們（難道是伯陽父？這種玄之又玄的事情，大約需要問他）回答說如果生下的男嬰身體有殘缺、骨骼有缺失，（登不了基，做不了天子）則國家無礙；如果男嬰身體完好無損，則國家就會滅亡（你就直接說不看好國運前途就算了）。周宣王認為這個男嬰是不祥之

兆，準備将其遺棄（你真的是親爹嗎？你真的不是這麼多年生不出孩子來，這老婆忽然生個早産的孩子，你懷疑這孩子的血統了嗎？）。

仲山甫勸周宣王說：“天子您年齡大了也沒有男嗣，這本身就是上天遺棄了周朝，您如果再把男嬰遺棄了，那和國家滅亡有什麼區别？”

至于為什麼不考慮從宗族裡過繼一個？齊國雖然很大，但那也不行，那是舅家，不是本家；魯國、召國是本家但是血緣遠了；不過鄭國國君是你弟弟呀，他那裡找個繼承人不考慮嗎？先不說宣王跟姜後的關系，齊國怎麼會答應呢？我們的公主，你的王後生了正統的繼承人，他們什麼都沒有做錯，你就免去這孩子的繼承權，這不是混賬父親嗎？這不是昏君嗎？連這麼幼小的唯一的親兒子都遺棄，我們各諸侯敢跟你親嗎？——周宣王于是打消了遺棄孩子的念頭。果然周宣王死後十一年，西周在周幽王統治下滅亡。

當然以上隻是轶事，說不定是當時某些陰謀家炮制出來的，甚至可能是後人杜撰出來以達到“某些不可告人的目的”的，聽聽就算了。

周宣王臨死各種不放心，叫了一大幫近臣重臣托孤（值得注意的一點事，周公并沒有參與，而周幽王時期周公和召公也基本沒有出現，直到平王東遷，他們才繼續出場——似乎被排擠出了政治最中心）。跟他們說這個孩子性情不好，你們要好好的監督輔助他，别讓我們的基業被他毀掉啊。