帝喾是一個很傳奇的人物，據說他一出生就喊了自己的名字，生而能言，似乎可以被評論“最像穿越者的十大人物之一”。

《史記》上說他“普施利物，不于其身”就像春風化雨，滋潤無聲。而且耳聰目明，見微知著，順應上天的旨意，了解百姓的疾苦，既仁慈又有威嚴，既溫和又有信用，天下都歸附他。他收取地上的物産，節儉地使用（發展農業），這件事看起來是對物資的集中管控，不管是生産資料還是産出的物資，尤其是在古代生産資料和物資都是相對很少的，掌管了這些，決定分配方式就影響了很多人的生死存亡。具體撫育教化萬民，把有益的事情告訴他們（發展教育，提高治下素質）。根據日月的運行推演節氣，敬畏自然，保障農業生産的正常進行。

帝喾還“明鬼神而敬事之”，恭敬地供奉鬼神（保持統治的正統）。首先“明鬼神”，首先告訴大家，誰才是我們應該供奉祭祀的，然後再才能告訴大家儀式步驟是什麼樣的。看起來還是個宗教信仰的統一。

其實有時候我們想想會覺得很有意思，不管過去了幾百年還是幾千年，對于一個國家或者地區民族的管理，大部分其實都沒跳出我們老祖宗畫的圈子。可能信奉的神明不一樣，舉行的儀式，禱告的祝詞不那麼一樣，本質上還是一樣的。

據說帝喾儀表堂堂，又道德高尚，行事作風合乎時宜，連衣服都穿的很有型。合乎時宜這件事很可能它規定了一系列的行為标準，并且以身作則。這可能意味着，那個時代不同階層的人有不同的穿衣規定，便于區别和管理。