就在這時，他突然發現，自己腳底下的地闆上，竟然刻着一些奇異的符号和球狀，雖經風蝕雨沁，大都模糊不清，但其中一枚五角星圖案，仍依稀可見，再細緻端詳後，驚詫地發現這五角星竟然是倒置的，頓時令他有點毛骨悚然。

他非常清楚，這是一種逆五芒星的圖案，與樓頂閣樓外的五角星正好相反，兩角朝上，一角朝下，既是中國佛教中的一種符咒，用于鎮壓邪鬼、怨魂、污魄，又是西方基督教義中一種邪惡的惡魔符号，被稱之為撒旦的标志，要将把人的精神引向地獄。年輕的時候，他在美國留學，曾在費城的全美□□會堂裡，就見過這種挂着倒五角星的大旗。

一陣恍惚之後，他又發現在窗戶的下方，還有一個‘ ‘形的微型圖案，乍看，好似一種随手的塗鴉，但細細觀察，似乎更象是一種象形符号，上半部為一個倒插的尖頭符号，好似一棵初生的小苗，下半部是個“田”字，上下相合成為一種合書體，似乎在提醒人們，田地裡長出了小草。

就在這時，一陣寒風吹了進來，大片雪花紛紛飛入，他連忙向後退了幾步，正好又看那個‘ ‘符号，令他猛然一驚。從他站的位置向窗戶方向看，那符号活生生變成了甲骨文中的‘ ’，倒了整整一百八十度，而 ，則是指一個人的頭上，頂着一個大腦袋，，變成了百姓口中所說的大頭鬼，頓時驚得他癱倒在地。

良久之後，他踉跄地站起身來，步履蹒跚地走到窗戶邊，撲面而來的冰涼空氣，讓他頓時清醒了過來。看到不遠處的校史館脊頂呈十字形狀，心中頓時想起了大樓的設計師，東南大學的楊廷寶教授。

其實，他與楊廷寶教授并不相識，但兩人都有過在美國留學的經曆。楊廷寶在賓夕法尼亞大學讀建築學，他在紐約大學讀地理學，隻不過他比楊廷寶留學要足足遲二十年，盡管如此，他還是在美國聽說過楊廷寶的名字，以及他曾獲得全美建築系什麼大獎等事情，因而從心裡對楊廷寶感到由衷欽佩。隻不過，在臨回國前的一次費城遊玩之後，他改變了自己的看法。

那次去費城遊玩，正好遇到當地在隆重紀念美國總統富蘭克林 ，費城的大街小巷，包括賓大的校園裡，到處都插滿了□□的旗子。後經打聽，才得知賓大原來是富蘭克林創辦的，此人在二十八歲時，就成為了賓夕法尼亞州的□□大師。不僅如此，賓州也是□□從歐洲傳到美國的第一站，賓大的建築系，更是□□的最早實驗地。二十世紀初的賓大，深受□□思想的影響，因此，他認為：作為建築系的學生楊廷寶，應該很難幸免。後來，他回國後，曾專門參觀過楊廷寶教授所設計的的一些建築，并從中看到了一些端倪，他知道，□□非常在乎通過某些密語、暗号和特殊标記隐秘顯示它的存在，建築當然是最好的體現。

眼前的那座老館，就有□□的影子，整個建築的平面設計為十字形，脊頂也呈十字形，而十字形則是□□的一個非常重要的特殊标記，還有，那靈谷寺旁的體育學院裡的中央體育場，也是由楊廷寶設計的，出入口的看台，外表上看，采用的是中國式牌樓建築風格，兩座牌坊相對而立，中間四柱三開，雲紋望柱，上部用石坊相連，可仔細觀察，就會發現其中鑲嵌着大量的□□專有符号，整個牌樓，共有33個門窗，其中中間有3個拱門，左右上下各有15個窗戶，而窗台和石廊的欄杆間，設計為圓規和三角形的圖案。33這一數字，是□□最為神聖的數字，圓規和三角形圖案更是□□的典型标記；再有，其所設計的靈谷寺的音樂台，平面布局呈半圓形設計，實為直尺和圓規的結合體。圓心處為一個半圓形舞台，前面為半月形蓮花池，後面是一個弧形影壁，站在高處往下看，整個音樂台就好似一隻巨大的人眼，這與□□的全視之眼完全是一脈相承。美元紙币上就有這樣的符号，其代表着上帝的眼睛，全能地注視着人世間的萬事萬物，并時刻警醒□□成員要注意自己的思想和責任。更有，中心舞台的高度，也被詭異地設計為3.33 米。

此時，他并不知道，自己所在的這北大樓的鐘樓塔頂，也是冠以十字脊頂，并且是一家位于美國芝加哥的帕金斯建築事務所設計的。