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第29章 枕山栖谷(九)

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杜蘭特·索恩,是伊利亞還是朗星河時最好的朋友蘭瑟·索恩的雄父,也算是看着他長大的蟲。

伊利亞自然沒有傻到直接去問杜蘭特叔叔他家雄父朗平之在哪裡。伊利亞冷靜地想了一下,在當下的這個時間線,别說是他和蘭瑟了,就連他大哥朗星雲都尚未出生。

——再大膽一些猜測,或許他的雄父還沒追上他雌父。

與畸形的西部不同,東部倡導雌雄自由平等的戀愛。無論是雌蟲主動追求雄蟲,還是雄蟲主動追求雌蟲,都屬正常之事,不會有其他的蟲對此有什麼非議。

東部如此自由平等,西部的雌蟲究竟是哪根筋搭錯了,非要和西部一向飛揚跋扈的雄蟲死磕,而不想着去其他地方好好找個雄蟲過日子呢?

蟲族的四個軍部的風俗的确大不相同,除了地域和法律的阻隔之外,還有一個科學也無法解釋的事實是……就算排除了“自體繁殖”的北部一脈,就連都是通過雌雄□□繁殖的其他東、西、南三部,雄蟲也無法讓本部之外的雌蟲懷孕。

蟲族曆史漫長,當然不乏有不同軍部或者說不同部落的雌雄相戀,然而這些雌蟲和雄蟲無一例外,他們的結局往往都很凄慘。久而久之,各部也斷了聯姻的心思,哪怕是最為開明的東部,也不允許自家的雌子和雄子與外部的蟲成婚。

“其實我更願将之理解成一種蟲神設定的平衡機制。”簡福斯特如此對伊利亞說道。

對于這個說法,伊利亞極為震驚,他看着簡福斯特,難以置信這位堪稱科學家的人員居然還相信所謂的蟲神。

蟲族都信仰蟲神,并且堅定地認為母樹是蟲神留下來守護蟲族的存在。可伊利亞實際上并不相信蟲神真的存在,更多時候,他願意将之理解為一種蟲族的集體信仰。

簡福斯特卻不這麼認為,他的猜測有理有據:“蟲族的大陸為何要平均分成四塊?各部之間為何又存在某種意義上的生殖隔離?倘若聯姻,豈不是能更快地整合蟲族力量?”

“既然你都相信這是蟲神的安排,那麼更唯心主義一點,隻能說蟲神這樣安排自有其用意。”伊利亞當時正忙于手中的實驗,不想與簡福斯特讨論唯心主義與唯物主義之間的沖突與矛盾。為了避免開啟這個一旦讨論便沒完沒了的話題,他三言兩語便将簡福斯特打發回去。

如今身處四部的交彙點,伊利亞不禁想起曾經與簡福斯特的對話。

不過現在,看着面前冷若冰霜的紅發雄蟲,伊利亞隻能硬着頭皮鼓起勇氣,繼續和他搭話:“别那麼嚴肅嘛,我是西部的伊利亞·塞西裡爾,你叫什麼名字?”

“杜蘭特·索恩。真難得,西部的雄蟲居然也出來見蟲了。”看着伊利亞,杜蘭特微微挑眉。

這是再正常不過的反應,畢竟這麼多年了,西部可是從未有過雄蟲前來參加這種四方齊聚的聚會。

倘若杜蘭特在心中給其他幾部的雄蟲排個序,他最厭惡的應當就是西部的雄蟲。

南部的雄蟲個個都是金絲雀,每次他看到時,那些南部的雄蟲都會柔弱地依偎在雌蟲的手臂上,要雌蟲抱着他們走路。

南部雄蟲這種病态的嬌弱讓杜蘭特打了個哆嗦,更多的卻是可悲——被圈養并不是南部雄蟲自己選擇的命運,杜蘭特并不會從弱者的痛苦中獲得優越感。

與被雌蟲圈養起來的南部雄蟲相比,北部的雄蟲則是另一種畫風。他們天生高冷,每一隻雄蟲都面如堅冰,但真正接觸下來就會發現,這些神棍們其實并沒有看上去那麼不食人間煙火,相反,他們身上更多的是一種未與塵世接觸過的聖潔。

當然,這是修飾後的說法,簡單來講就是……北部的雄蟲像是生活在偏遠鄉下的土包子,對于現代科技幾乎啥都不懂。

若不是因為北部和母樹有着千絲萬縷的聯系,又有着天然的冰雪之險,杜蘭特真的很懷疑這些北部的雄蟲會不會被其他部族搶走?

當然,如今大家都知曉,搶其他部的雄蟲毫無用處,其他部落的雄蟲不可能讓自家的雌蟲懷上一顆蛋,哪怕是雌蟲蛋。

南部的雄蟲讓杜蘭特覺得可悲,北部的雄蟲也并非不可接觸,但是從未真正出現在杜蘭特面前,卻讓杜蘭特打心眼裡厭惡的,就是西部的雄蟲。

哪有蟲可以因為性别天然淩駕于另一種性别之上,哪怕杜蘭特本身就是一隻雄蟲,也無法理解這種對另一種性别理所應當的剝削。

他們難道沒有良心,不會愧疚嗎?提及西部雄蟲時,内心正直的杜蘭特隻覺一陣無名怒火灼燒着他的心靈。

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